商品交换的历史

一夫一 发表于 2013-1-12 21:44
家庭是一系列非明文契约。默认了一批责任和义务。你能保证你做个合格的妻子，我就保证做个合格的夫君。这 ...

爱是可以交易的吗？爱是可以买到的吗？

一夫一 发表于 2013-1-12 17:57
楼主对交换起源的理解实在。。。简直开玩笑嘛，婴儿向母亲微笑换取回笑，劳动是人生来就有的东西，有合作就 ...

阁下说的是对的。但我们在讨论经济学，所说的是经济学意义上的“交换”，不是平常意义的交换。对于阁下说的这种“交换”，马克思也讲过，比如共产主义也有交换，以爱交换爱就属于这种情况。那时候婚姻将完全建立在爱情基础上，不会考虑对方的财产状况；但今天还很难普遍做到这一点，因为今天是一个货币通约的时代。很多姑娘宁愿嫁给有钱人，并不是因为爱情，而是因为愿意以自己的容貌换取富人的财富带给她的享受。这就是以钱交换性，而不是以爱换取爱。这种做法与妓女的唯一区别是：妓女把自己零售给许多人，而她把自己批发给一个人。

当然，这里没有道德评判的成份。因为资本主义制度就是普遍卖淫的制度，只不过工人出卖的不是他的肉体本身，而是他的肉体所包含的劳动能力。在公有制（共有制）下，你就不必为使用生产资料而把自己卖给其他人。

一夫一 发表于 2013-1-12 21:44
家庭是一系列非明文契约。默认了一批责任和义务。你能保证你做个合格的妻子，我就保证做个合格的夫君。这 ...

事实往往是，你做了合格的妻子，他并没有做合格的“夫君”。

环顾当今世界，这一事实不是普遍存在的吗？

mkszyz 发表于 2013-1-13 07:28
爱是可以交易的吗？爱是可以买到的吗？

凡是有制度，就有契约。不是明文的就是非明文的契约。契约的本质是交换条件。遵循对等的原则。如义务和权利。婚姻是一种制度、家族也是。爱不是交易，但是恋爱关系是交易。注意，是【关系】。爱不能买到，是因为不能轻易成交，不能用钱买到，却可以用爱买到。依然是交易。

mayongjun021 发表于 2013-1-13 11:42
事实往往是，你做了合格的妻子，他并没有做合格的“夫君”。

环顾当今世界，这一事实不是普遍存在的吗 ...

发生在交易之后的这种情况，叫做道德风险。比如招了员工，交易了劳动这种商品，但是员工在签约后偷懒。

mayongjun021 发表于 2013-1-13 11:39
阁下说的是对的。但我们在讨论经济学，所说的是经济学意义上的“交换”，不是平常意义的交换。对于阁下 ...

【经济学意义上的交换】。。。每个人对经济学的定义不同。如果辩论者意能不断地转移自己的定义，那是任何人都不可能反对的。这在逻辑是属于【没有真正的苏格兰人】式的狡辩。
就我个人认为，经济学的解释范围是：人类行为。

一夫一 发表于 2013-1-13 12:44
凡是有制度，就有契约。不是明文的就是非明文的契约。契约的本质是交换条件。遵循对等的原则。如义务和权 ...

你说爱是用爱买到的？
那么第一个爱是如何出现的呢？
在对方还没有爱你的时候，你对对方的爱是如何出现的呢？

一夫一 发表于 2013-1-13 12:52
【经济学意义上的交换】。。。每个人对经济学的定义不同。如果辩论者意能不断地转移自己的定义，那是任何 ...

不能想怎么定义就怎么定义吧。

众所周知，人类行为不仅有经济行为，还有政治行为、社会行为，等等，你都定义成经济学研究对象？

mkszyz 发表于 2013-1-13 13:00
你说爱是用爱买到的？
那么第一个爱是如何出现的呢？
在对方还没有爱你的时候，你对对方的爱是如何出现 ...

预期、投机。
就像我推销汽车，我不知道他是否会买，但是我看到他有钱我就追上他了。
爱的概念无所谓。目前人类确实无法知到其起源。
不谈爱，谈其契约。
帖子讨论的是交换史。恋爱契约、婚姻契约在原始人中也存在。我只想论证：交换存在于人类始终。

mayongjun021 发表于 2013-1-13 13:12
不能想怎么定义就怎么定义吧。

众所周知，人类行为不仅有经济行为，还有政治行为、社会行为，等等，你 ...

我只是觉得经济学的分析框架具有很强的解释力。并没有抹杀其他学科的意思。目前其他很多学科还是有很高的解释效率的。