如果不考虑任何背景(例如百姓心声),只在最简单的利润最大化框架下分析的话,站票和坐票没有歧视定价的理由,因为之所以存在价格歧视并不是因为顾客享受了不同的服务,而是因为顾客有不同的需求弹性,歧视定价更有利于厂商的利润最大化(服务之所以不同只是因为厂商为了歧视定价需要把两类客户区别开),如果买站票的人和买坐票的人的区别只在于谁抢票比较快、运气比较好的话,两者并没有不同的需求弹性,所以没有歧视定价的理由。
但不考虑背景是不可能的,首先为什么要有站票呢?既然坐票供不应求,放开管制让市场自由定价,对于铁道部而言不卖站票的利润真的就会比卖站票要低吗?站票的出现本身就是ZF不能不管百姓死活的表现。有人说ZF资源供给不足才会出现站票,但我觉得春运更多是一种文化现象,一年就这么一段时间,如果资源真的做到春运都供给充足,那一年的剩下11个月恐怕就都要入不敷出了,说到底还是谁买单呢?
所以一考虑背景就不再是自由竞争市场,而要引入ZF决策机制(微经框架变财政框架),trade-off:最大多数人能够回家 vs 最小拥挤成本(即因拥挤不适带来的各类成本,如怨气、ZF威信下降等),现在媒体的疯狂报道相当于提高了后者(本来好像还能行,现在所有人都说不合理,ZF的压力就很大),当ZF觉得让更多人回家的收益不足以弥补民众因为火车拥挤不适带来的成本时,就会差别定价,其实只是谋求着某个数学算不出来的但理论上应该存在的平衡点。
之所以不谈怎样才是公平,是因为没办法谈,经济学研究稀缺资源的分配,我们当然最好车票面前人人平等,但是坐票就那么点,你给谁呢,再说怎么个平等法呢,形式平等还是实质平等,结果公平还是机会公平,均等边际牺牲、均等比例牺牲还是均等绝对牺牲……。布坎南说经济学不应该讨论价值问题,经济学的精力集中在研究确定规则下该怎么做,而不是规则本身怎么样。规则本身很难判定对错吗?去看看哲学系的人成天殚精竭虑的样子就明白了。


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