楼主: hhj
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计划经济必须从根本上加以否定   [推广有奖]

341
无知求知 发表于 2013-7-11 17:01:47
hhj 发表于 2013-7-11 07:32
人为秩序带来人为不秩序,社会主义实践带来非社会主义化。借口社会主义而大搞国家主义,就是对社会主义的 ...
就国内视野来看,社会主义的声誉是不容置疑的,哪怕社会主义实践的结果完全与初衷相背也是这样。但这一声誉是由权力规定的,是不允许你说不好的。但在国际视野来看,社会主义的声誉就不是这样了,因为德国纳粹也在其中。

342
无知求知 发表于 2013-7-11 17:49:52
hhj 发表于 2013-7-11 07:50
无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。不可知恰恰是宗教的开始,因此,如果你说不可知也是科学的 ...
“无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。”
震惊!这又是HHJ先生的一句经典!

343
无知求知 发表于 2013-7-11 17:55:51
hhj 发表于 2013-7-11 07:45
你谬了,谁说计划经济要知道什么了?计划经济并不需要知道什么,只有被计划者才需要知道计划者在搞什么名 ...
不知道因果关系也能够计划,这是无论如何也说不通的。

如果“知”不是计划经济的根本,那么你认为什么是计划经济的根本?这一问题关系到此帖命运,请想清楚了再答不迟。

344
无知求知 发表于 2013-7-11 18:06:13
hhj 发表于 2013-7-11 07:55
不可证伪
--------------不要照搬照抄那些垃圾。只有规定了的有限物,才可以证伪,那些无限的本质是不能 ...
卡尔·波普尔(Karl Popper)所定立的科学与非科学的界定标准,这是科学界公认的。他的世界观与真理观也是科学界公认的。你不了解不奇怪,我们国内绝大多数人都不了解也不奇怪,因为这是我们宪法所规定的教育不能教的。

345
无知求知 发表于 2013-7-11 23:20:34
hhj 发表于 2013-7-11 07:38
你去哪里抄我的东西?它证明我说过“只是意识的世界”吗?
存在出来的一切东西都是有限的,都是有限物, ...
请看下面这段话,那就是从你335楼抄来的:

“------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的世界,因此我的世界确实在你所预设的世界之外,至于它是不是叫做上帝,那无所谓。”

346
无知求知 发表于 2013-7-11 23:48:57
HHJ先生,

我329楼是这么说的:“世界之外的客者,它对世界的观察就是客观.我们都在世界只内,而不是世界之外,因此我们对世界的观察是主观.从你"因为它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在的"来看,你已经预设了世界之外的上帝.加之你持唯物的观点,而且也承认唯物主义终极了真理.现在应该可以作出结论了,你是宗教人士.”

我这一段话明确地告诉你,我们对世界的观察是主观,是带有主观偏见的。就因为这个原因,我们根本无权断言这世界是物质的还是意识的。尽管已经有足够的理由判断你为宗教人士,但我有必要作出声明:我并不褒贬科学与宗教,我只是试图区分它们

347
无知求知 发表于 2013-7-12 00:53:18
胡马依北风 发表于 2013-7-11 23:37
知也有一个范围的问题,我多次举过例子了。就是下棋,在棋力水平计算能力范围之内的,就可以计算,计划。 ...
我们人类的“知”是局限的,因此计划也只能是局限的。赞同你的观点。

看来你对棋类很有研究,那就以棋类来说吧。我们往往可以计划几步,甚至可以计划一套方案,但这些都只是非常短暂的局部,因为剩下都不能够计划了,而只能随机应变,只能随时改变计划,甚至随时改变方案。在整一盘棋走过之后再来看,所有的计划都只能是局部而短暂的,其总体却是在做决策。

市场经济也是同样,每个人都分头去计划自己力所能及的事,而且这些计划随时都会改变,这也是局部而短暂的计划。计划经济和计划生育就不同了,因为这种大范围而长远的统一计划取代了每个人分头去做的计划,这就使得整个经济体的人都活得象机器一样,或者象圈养的动物一样。爱因斯坦在《为什么要社会主义?》一文中说过,“计划经济也可能同时发生对个人完全的奴役”。但他万万没有想到还有计划生育跟在后面。

348
hhj 发表于 2013-7-12 07:06:27
胡马依北风 发表于 2013-7-12 00:04
提出一种理论成的条件范围,超出条件范围即不成立(证伪),是科学理论。

不知道一种理论是否成立,是对 ...
这些都是有限性,即规定。所谓对错,也只是一种有限性。而本质则是无限的。道可道非常道,什么意思,可道出来的东西就不是常道,而常道(即道本身)则是无限的,也超越于对错的局限。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

349
hhj 发表于 2013-7-12 07:11:52
无知求知 发表于 2013-7-11 23:48
HHJ先生,

我329楼是这么说的:“世界之外的客者,它对世界的观察就是客观.我们都在世界只内,而不是世界之 ...
我们根本无权断言这世界是物质的还是意识的
--------------你无权或无能认识这个世界是物质的还是意识的,那是你自己的事,并不代表别人也没这个能力。大自然给予人类意识的能力,就是去认识这个世界的,因此也是可以认识的,人的认识、我对世界的认识就是世界对世界自身的认识的反映。
你当然不能贬低科学或宗教了,你也不能更好地说明它们的联系与区别。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

350
hhj 发表于 2013-7-12 07:18:38
无知求知 发表于 2013-7-11 23:20
请看下面这段话,那就是从你335楼抄来的:

“------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的 ...
原文是:
从你"因为它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在的"来看,你已经预设了世界之外的上帝
------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的世界,因此我的世界确实在你所预设的世界之外,至于它是不是叫做上帝,那无所谓。
---------你提到“世界之外”,什么意思?它的意识,就是反映出你的世界只是意识的世界。因为我的物质世界被你设置成“世界之外”的东西。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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