计划经济必须从根本上加以否定

无知求知 发表于 2013-7-12 13:01
过去众人必须听从皇帝的理由，那就是皇帝自诩为天子。如果“计划经济的根本是领导的意志”，那么这些人又 ...

不是凭什么要听领导，而是你凭什么不听领导

无知求知 发表于 2013-7-12 12:49
学术是不分国界不分种族的。

你真的能够比波普尔高明一点？！那就请你给展示一下了。但在你说服我之前 ...

我已经贴出来了呀，你没看到？

无知求知 发表于 2013-7-12 12:43
世界由物质与意识这两大基本现象组成。“客观”一词指的是以客者的立场来观察。那么，“它发现物质世界是 ...

又错了。世界上物质构成，而意识则是某种物质上面所出现的一种属性，

无知求知 发表于 2013-7-12 12:34
无权断言的理由我已经讲了，你是没有看到，还是不屑理由？

我说了，那是你自己的事，与世界无关

胡马依北风 发表于 2013-7-12 08:20
领导的意志，是无计划拍脑袋的指令，不是计划。

领导的意志化为计划，因此它们并不矛盾。最典型的意志计划是当年的”反反冒进“，根据毛的反反冒进精神，制订了亩产10万斤的各种计划

胡马依北风 发表于 2013-7-12 08:18
超越于对错本身的东西有很多，只是选拔题 判断题有对错。问答题，作文题就没有对错，可以发挥。

这段话 ...

记得宇宙在大爆炸开始的瞬间，也是混沌没有规定的，也没有对错之分的，就象开始时没有男女之分一样。世界的分化与规定只是在以后渐渐演化的事情，而对错也只是在这种分化定型后才出来的情况。
因此你说哲学不知对错是不对的，哲学既知道那没有对错的无限的世界本源，也知道这个本源具体化出来后的对错成型出来的情况。
至于检验，它也只是一种规定后的有限性，并不能代表检验通过或不通过的绝对判断性。因此，”道“是不能检验的，因为不能用有限来介定无限。

胡马依北风 发表于 2013-7-12 08:18
超越于对错本身的东西有很多，只是选拔题 判断题有对错。问答题，作文题就没有对错，可以发挥。

这段话 ...

对于《老子》的这句话，我还见过另外一种解读：道可，道也；非恒，道也。
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道.可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也

hhj 发表于 2013-7-13 06:47
我并不认为这些东西就是社会主义，它们确实需要排除在社会主义之外

你有没有界定社会主义与否的标准呢？如果没有，那么你的认为就太过随意了。

hhj 发表于 2013-7-13 06:50
对呀，你就不要再在此问题上丢丑了。什么建立在假设的基础上，不知从哪里背来的。不要不加思考地乱搬别人 ...

科学理论的基本预设是猜测和假说（即假设）。这是几乎任何对科学稍有常识的人都知道的，只是他们未必知道固中原因而已。我当然连背都不需要，我在本帖中已经陈述过原因了。

我记得我们过去曾经讨论过教育体制改革的问题，我有理由认为现在的教育是打着科学旗号的宗教教育，也就是伪科学的教育。你我之间的观点分歧不在现象这一层面，而在于深层，也就是在于根本的层面。所谓“根本，根源，本质”等等这些概念都是追根溯源认识方法的专有名词。那种敌视和诋毁形而上学的辩证法，也就是横向联系的认识方法，它是没有这些概念的。因此，只要我们用到这些词汇，那就会随便指一样东西当根本，当本质。的确，我们的教科书中毕竟从来也没有过如何寻找本质的有效方法。

你试图在根本上否定计划经济，就因为你没有能力去寻找计划经济的根本，所以你还没有能力去否定它。了解科学也是一样，你同样没有能力从根本上了解科学。这是无可奈何的，因为伪科学的教育已经先入为主了。

hhj 发表于 2013-7-13 06:52
不是凭什么要听领导，而是你凭什么不听领导

就因为社会主义和公有制计划经济的实践结果与初衷相背离，所以我不得不质疑这些领导。当我发现这些领导根本不可能象他们所自诩的那样具有“知”的神力，我不单不听他们的，我还要说服他们接受我的观点。尽管是马拉松式的讨论，但我还是成功了。回想起来，有四大因素奠定了我的成功。第一大因素是我可以长期接近这些官员；第二大因素是这些官员有免死金牌，他们哪怕提出极其反动的主张都不会有杀身之祸；第三大因素是我各方面都要在理；第四大因素是我对讨论各方都表现得有足够的尊重（我很明白，哪怕是一个嘲笑的口吻都会导致我的失败）。