楼主: hhj
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计划经济必须从根本上加以否定   [推广有奖]

431
无知求知 发表于 2013-7-19 20:23:19
hhj 发表于 2013-7-15 07:05
你说“社会主义和公有制计划经济的实践结果与初衷相背离”,你认为邓公与陈云都没参与关于计划经济的这场 ...
我所亲历的,并不是你所见文字记载的。

432
无知求知 发表于 2013-7-19 20:25:18
hhj 发表于 2013-7-15 07:08
你根本就不懂,你信什么?上帝与大自然给予人类以理性的能力,就是要让人有认识世界的功能。这个人的认识 ...
科学与宗教之间是没有什么好争论的,因为毕竟有一方持的是非理性的坚信态度,也就是不讲理的态度。

433
无知求知 发表于 2013-7-19 20:27:15
hhj 发表于 2013-7-15 07:12
哈哈,那种“先”的观点是庸人自扰之。蛋分明是鸡的一种存在形式,何来“先”?人不也有蛋吗?你说是什么 ...
表面上问的先鸡先蛋,但实质上问的是鸡与蛋这对现象的起源。

434
无知求知 发表于 2013-7-19 20:36:36
hhj 发表于 2013-7-15 07:15
你又错了,生成这些现象的东西,就是这些现象本身。你要看清楚了,是现象“本身”。什么是本身?即现象内 ...
认为现象的成因就是现象本身,这的确是宗教的观点。但如果对“现象”另有说明,比如你说的“现象的本体”,那就有糊弄的嫌疑了。毕竟现象指的是外延,本体指的是内涵。内涵与外延是两个不同的概念。

435
无知求知 发表于 2013-7-19 20:46:04
胡马依北风 发表于 2013-7-15 11:23
博主回复:2013-07-14 21:24:56
你就别复制这个人的话了,和这种人讨论,等于和一个算数没学会的人谈论微 ...
生物是怎么来的,宇宙又如何起源,鸡与蛋的问题。。。等等问题?宗教会给出明确答案,而科学则只会提出各种猜测和假说。那位博主的知识,也就是明确回答的知识。

436
无知求知 发表于 2013-7-19 20:53:15
YYSRR 发表于 2013-7-15 23:30
你自己误解了科学,就不要说绝大多数人都误解了科学。这是一个科学技术主导人类生活的时代,因此人类 ...
说“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”,这是霍金的观点,我同意这个观点。科学与技术是两个不同的概念。科学是与宗教对立的世界观和真理观,技术则不分科学与宗教。如果不了解这一点,你就会为那么些”科学家“有宗教信仰而感到困惑的。

437
无知求知 发表于 2013-7-19 21:34:29
胡马依北风 发表于 2013-7-19 19:22
我见过的他自己写的贴子,就是按这些思维规则写的,先提出一些名词概念的定义,才展开进行论述。记得他一 ...
曾经因为鲁迅文选进入教科书,这就导致了一两代人人人笔锋犀利,也导致了一个很会吵架的民族。其实这只不过是当年最高权力把持者导演的一场闹剧。因为下面互相骂得越凶,甚至互斗,他作为最终评判者的地位就越牢靠。那些不懂帝王之术的人根本不知道自己被耍。

438
hhj 发表于 2013-7-20 07:05:20
无知求知 发表于 2013-7-19 20:36
认为现象的成因就是现象本身,这的确是宗教的观点。但如果对“现象”另有说明,比如你说的“现象的本体” ...
宗教就是“现象的成因就是现象本身”?你证明一下如何“现象本身”法?
什么外延与内涵只是些属性而已。比如你有头发长的属性,这等于说你就是长头发吗?
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

439
hhj 发表于 2013-7-20 07:11:38
无知求知 发表于 2013-7-19 20:53
说“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”,这是霍金的观点,我同意这个观点。科学与技术是两个不同的 ...
你同意这个观点?说说理由看,你如何理解他“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”这句话的?
“科学是与宗教对立的世界观和真理观,技术则不分科学与宗教”就是“科学与技术是两个不同的概念”的原因?
只有平庸之辈才出口就说“科学是与宗教对立的世界观和真理观”,因为他根本不理解到底什么是科学什么是宗教。我告诉你,科学与宗教是相同的父母所生出的两个兄弟,并且它们走了两条不同的道路。因此它们是同源的,并不是象你所说的那样对立的。你只是看到一点表皮就不知所云地胡说吧了。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

440
hhj 发表于 2013-7-20 07:12:33
无知求知 发表于 2013-7-19 21:34
曾经因为鲁迅文选进入教科书,这就导致了一两代人人人笔锋犀利,也导致了一个很会吵架的民族。其实这只不 ...
自作聪明。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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