楼主: 罗鹏
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劳动价值论和效用价值论:两只独脚兽 [推广有奖]

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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:06:27
lwzxy 发表于 2013-8-23 21:56
卖方愿不愿卖给我,随他的变啊。正如我例子中说的,我买不买取决于我的评价一样。

所以,你还没有认识 ...
你很自信,但卖方不同意你的边际效用价值,你就买不到东西,你那个价值有啥用?
价值、价格若不是买卖双方的共识,那只能是一厢情愿的东西,所谓意愿价格而已,你啥也决定不了了。
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用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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lwzxy 发表于 2013-8-23 22:09:07
罗鹏 发表于 2013-8-23 22:01
甲对A的效用、看法如何同乙对B的效用、看法相等?倒果为因才有可能。按某个比例成交了,于是,边际效用价值 ...
所以说,你看到的教材上的边际效用论,只是马歇尔那一套错误的理论。他以为效用可以衡量,有效用单位,当然就会弄出效用相等这样的笑话来了。

不过,这不是真的边际效用价值论。真正的边际效用价值论,是一个完全的主观的价值论,每个人的价值并不一样,其不能衡量,只能排序。所以,在这个理论里面,你既不会看到效用人际间的比较,也不是看到效用的微分或加减乘除。这才是真正靠谱的价值论。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:15:30
马歇尔要错了,那么,斯密和李嘉图的分工理论和比较优势理论就错了。
但可能吗?不可能的。
奥地利派,从一开始,头脑里就没有分工概念,到庞巴维克还是这样,到了哈耶克,有点好转,但也不过是搞个什么“知识分立”来打马虎眼。熊彼得就更别提了,一脑袋酱子还要写什么经济分析史。
知识分立,是分工的结果,而不是分工的起因。奥地利派的经济学,就是一跛足。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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lwzxy 发表于 2013-8-23 22:16:32
罗鹏 发表于 2013-8-23 22:06
你很自信,但卖方不同意你的边际效用价值,你就买不到东西,你那个价值有啥用?
价值、价格若不是买卖双 ...
我、卖方是各自按各自的评价来进行这笔交易,如果达不成共识,交易则不成功。没有人要求,你要买东西,就一定得和这个卖方要达成交易。达不成交易,各自离场就是,再找其他人或商家。不是吗?

在自由市场中,交易,是自愿的交易。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2013-8-23 22:20:47
罗鹏 发表于 2013-8-23 22:15
马歇尔要错了,那么,斯密和李嘉图的分工理论和比较优势理论就错了。
但可能吗?不可能的。
奥地利派,从 ...
你无需一棍子打翻一船人。一个人的某个理论错,并不意味其就十恶不赦。相反,完人也是没有的。

李嘉图的分工理论很对,但其价值论就很错。马歇尔在价值论上和稀泥,并不对李嘉图的分工理论有何损伤。

我们关注的应是理论的正确与否。而不是针对人。

说到奥派,那你需要了解的可能就需要更多。不多说了。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:22:50
lwzxy 发表于 2013-8-23 22:09
所以说,你看到的教材上的边际效用论,只是马歇尔那一套错误的理论。他以为效用可以衡量,有效用单位,当 ...
不就序数效用论嘛。还不是最后相等了。
如果坚持只能排序,没有数值,那么,所谓效用价值,也只是排序了,这同价格有啥关系?价格可是两个数值的比值,不仅能排序,还能表达相对水平。
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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:24:39
lwzxy 发表于 2013-8-23 22:16
我、卖方是各自按各自的评价来进行这笔交易,如果达不成共识,交易则不成功。没有人要求,你要买东西,就 ...
当然有不成交的情况,但那是因为两方没有交集;当有交集的情况下,你那个价值,依然会阻止成交,就是匪夷所思的事情了。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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lwzxy 发表于 2013-8-23 22:28:36
罗鹏 发表于 2013-8-23 22:22
不就序数效用论嘛。还不是最后相等了。
如果坚持只能排序,没有数值,那么,所谓效用价值,也只是排序了 ...
最后说一句。

在股票市场中,譬如说是中国石油,任何一个时点上,有很多人在按不同的价格委托卖出,同时又有很多人在按不同的价格委托买入,他们最终是怎么在一个价位上成交的?

不同价格委托卖出,可类比于此时对中国石油的供给;不同价格委托买入,可看作市此时对中国石油的需求。委托卖出的人,委托买入的人,对中国石油的评价千差万别,但最终却能在一个价位上成交,例如7.92,2700股,为什么?
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:36:57
庞巴维克举了个例子
大意:一个有马的人,对自己的马的评价是三十磅;另一个没马想要马的人,对马的评价是二十磅。这两人,不能成交。
但是,如果前者的评价是二十磅,后者的评价是三十磅,这两个人就有了交集,于是谈判开始,卖者把价格定到比如二十八磅,买者往下定,比如二十三磅,接着卖者说再便宜一磅,买者说二十七磅还太高,让步到二十四磅,。。。。如此,双方可能二十五磅半,也可能是二十六磅,等等的价格成交。
庞巴维克,尚且同意一个“价值域”内,双方评价且摸索共识的,怎么到了奥派后代,变成了“边际效用价值论”了呢?
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罗鹏 发表于 2013-8-23 22:39:25
lwzxy 发表于 2013-8-23 22:20
你无需一棍子打翻一船人。一个人的某个理论错,并不意味其就十恶不赦。相反,完人也是没有的。

李嘉图 ...
打翻的是边际效用价值论,如果这上面坐的是一船人的话,就打翻好了。
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