做学问的事情偶不敢乱说好坏,上面仅仅是对偶朋友的学习生活一种介绍。是好还是坏偶没资格去评价,仁者见仁智者见智吧呵呵。
找工作,我的复旦的朋友没去找,也没听她说过对工作的看法。但是我觉得招聘方选用一个人,无非就是看他的知识角度的水平和能力,以及行为处事的人品。所以我觉得,复旦的朋友有项目经验、发表的文章、核心刊物论文和社会实践,这些能够反映第一点。在这一点上,我财大的朋友几乎没有。她们最多有实习经历和学校毕业论文。没有复旦朋友那样完整的项目经验(项目结束六篇报告她要写四篇,个人贡献主要是在数据分析上),核心刊物论文还有论文奖励。如果同样写成简历,两者的差距是非常明显的。
从另外一个方面,复旦的朋友在仅在课外活动和教会活动中,就认识了很多朋友,这些活动既有社会实践形式的也有宗教形式的。在这些活动中建立的朋友关系的感情如何不做评价,至少通过这些活动,一起做事的过程中他的行为处事的人品受到了学生会和教会朋友的认可。觉得她有能力,负责任,为人踏实可靠,信仰上虔诚而执著。复旦的学生会和他参加的教会中朋友的身份都很广。学生仅仅是其中一部分。年龄分布从二十多岁到六七十岁都有。虽然我这些人我并不认识和了解,我朋友也从没在意过他们的社会活动能力。但是我能感觉到,如果我的朋友想找工作,这些人中很多人都会为她积极推荐工作的。
而复旦的朋友通过他的导师在作项目和学术交流中建立的社会关系,因为是间接的,他虽然也提起,但我没法从这个角度去说什么。毕竟那些人主要是看在她导师的面子上才认可她的。但是我相信,如果是找工作,她的这个关系是非常有用的。我没法具体去推理,仅仅是从我以前认识的那些已经毕业的研究生的经历中感觉到的。
我财大的朋友也非常好,有能力,认真负责,做事快捷干练,心底善良,品行端正。但可惜的是,她的有点只有一小部分朋友了解,而且这部分朋友基本都被限制在了学校的同学和老师那里。即便是在学校这样有限的范围呢,比复旦的朋友认识的也少。而且,更重要的是,财大的朋友与人交往主要是限于学习和生活。复旦的朋友与人交往则是通过很多社会实践。一起学习生活和一起作事情是不一样的。学习生活中接触一般都是限于私人交往的了解,利益关系较少。一起作事情,就会产生很多利益关系和分工协同。更有利于了解一个人在得失、责任上的处事方法。
而且,复旦朋友参加的基督教,她的教友们在她的信仰行为中对她了解也比在一般的生活和自我评价中了解要深一点,因为他们都知道宗教信仰对人影响的深度。
我这么说的目的,依然是觉得,我朋友在能力和人品上都是很可靠的(为人踏实可靠是我择友的标准呵呵)。但是复旦的朋友有时间通过课外活动将自己的这一面展现给很多人,让别人去了解她。但是财大的朋友,则没有这个机会。
实际上,论性格,财大的两个朋友都是非常活泼好动,喜欢跟朋友在一起。复旦的朋友则显得偏安静,喜欢独处。
[此贴子已经被作者于2007-12-15 12:20:14编辑过]