楼主: he_zr
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如果商品体“凝结”着劳动力耗费价值是客观的,那么大便亦然 [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2015-1-24 09:28:42
请问楼主:按照你的物质不灭定律,面包那里去了?面包灭掉了吗?

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he_zr 发表于 2015-1-24 12:37:45
wzwswswz 发表于 2015-1-24 09:28
请问楼主:按照你的物质不灭定律,面包那里去了?面包灭掉了吗?
从使用性角度,面包使用性已经转移了,但这只是物质改变其存在形式,原来以面包形式出现的物质变成了以非面包形式出现。我倒要问你,原所谓“凝结”在面包上的劳动力耗费价值是否还继续“凝结”?若非,跑到哪里去了?

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wzwswswz 发表于 2015-1-24 14:04:25
he_zr 发表于 2015-1-24 12:37
从使用性角度,面包使用性已经转移了,但这只是物质改变其存在形式,原来以面包形式出现的物质变成了以非 ...
你是说面包的形式已经不存在了?

44
hhj 发表于 2015-1-24 16:08:41
he_zr 发表于 2015-1-24 08:44
“对象包含着成本耗费”,怎么包含法?劳动力耗费是作为一种物质跑到对象中去,还是你脑瓜产生一种意识认 ...
对象怎么包含耗费呢?因为为了制造出对象,人们已经付出必要的耗费。
如果你的主观意识里没成本耗费这个概念,那你可以去街上见什么白拿什么了。为什么?因为它们没成本耗费的,你拿走了,别人也不会亏什么的。

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he_zr 发表于 2015-1-24 17:37:13
wzwswswz 发表于 2015-1-24 14:04
你是说面包的形式已经不存在了?
面包的存在形式已经转移,何来的存在?现在问你的是,转移后还有没有“价值”,若无,它跑到哪里去了?

46
he_zr 发表于 2015-1-24 17:39:50
hhj 发表于 2015-1-24 16:08
对象怎么包含耗费呢?因为为了制造出对象,人们已经付出必要的耗费。
如果你的主观意识里没成本耗费这个 ...
可马克思认为劳动对象是客观的包含着劳动力耗费价值,你先解释你俩的不同。

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wzwswswz 发表于 2015-1-24 18:07:43
he_zr 发表于 2015-1-24 17:37
面包的存在形式已经转移,何来的存在?现在问你的是,转移后还有没有“价值”,若无,它跑到哪里去了?
面包的形式既然是转移了,那就是不存在了,对不对?如果你说还存在,那么请问,面包的形式存在于哪儿?
再问,世界上本来是没有面包这种形式的,那么这种形式又是怎么来的?
面包的形式从无到有,再从有到无,是否违背了物质不灭定律?

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he_zr 发表于 2015-1-25 09:57:53
wzwswswz 发表于 2015-1-24 18:07
面包的形式既然是转移了,那就是不存在了,对不对?如果你说还存在,那么请问,面包的形式存在于哪儿?
...
你显然不会区分物质自身与物质存在形式,也是把内容和形式混为一谈。面包作为物质,可以以面包形式存在,也可以以非面包形式存在。面包的物质存在形式不存在了,可是面包物质依旧存在,只不过已改头换面,被人们另起概念而已。

物质改变其存在形式,物质依旧,违背了什么定律?

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wzwswswz 发表于 2015-1-25 13:45:22
he_zr 发表于 2015-1-25 09:57
你显然不会区分物质自身与物质存在形式,也是把内容和形式混为一谈。面包作为物质,可以以面包形式存在, ...
你对物质不灭终于有了比较完整的回答。
所谓物质不灭是就物质的内容而言的,而物质的形式则是可生可灭的:一种物质形式的灭失,实际上就是物质形式的变化,是另一种或另几种物质形式的产生,而在这个过程中物质依然存在,不生也不灭。同理,价值的形成并不是创造新的物质,而只是改变物质的形式,价值则以这种获得改变的形式而存在;另一方面,价值的消失也不是原有物质的消失,而是随着其赖以存在的物质形式的灭失而消失。
以面包为例,面包的形式从无到有的过程,就是面包的价值形成的过程;面包的形式存在的过程,也就是面包的价值存在的过程;面包的形式从有到无的过程,就是面包的价值消失的过程。

至于“凝结”一词的用法,你的理解也太不着边际了。在与物质相关的场合,凝结只能在物质的形式的意义上来使用。既然物质的形式是可生可灭的,那么凝结而成的东西怎有永不消失的道理?!当凝结的霜融化成液态的水以后,你还能在液态的水中找到霜吗?如果找不到,你就可以说霜的凝结和融化违背了物质不灭定律吗?
再如,我们说某件作品是某人毕生心血的凝结,如果该作品失火烧成了灰,你能说这堆灰就是某人毕生心血的凝结吗?否则就违背了物质不灭定律?

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he_zr 发表于 2015-1-25 18:20:56
wzwswswz 发表于 2015-1-25 13:45
你对物质不灭终于有了比较完整的回答。
所谓物质不灭是就物质的内容而言的,而物质的形式则是可生可灭的 ...
你用物质存在形式在偷换物质自身内容。

首先,劳动力耗费抽象为价值后,价值已是一种主观意识,它无论“凝结”或“物化”在哪里,它都不可能作为物质跑到另一物质中去,构成当中的物质内容。所以,价值意识必然是被人赋予在某个对象上,成为某对象的意识属性。

其次,物质存在形式也是意识概念,为人认识而被人命名而已,根本不是物质自身内容。如你所言的霜,它是水物质以固态形式存在,无论水物质以固态、液态或气态形式存在,它们无一不是为人认识后被人分别命名而形成各种意识概念而已。可你却分不清物质和意识,把意识与物质混为一谈。

所谓“某件作品是某人的心血凝结”,这不是一种意识的形象表达是什么?难道作为物质的心血(劳动力耗费)像孙猴王那样跑到了作品中去,组成了作品物质内容不成?

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