楼主: 罗鹏
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谁读懂并解释斯密的这个价值定义? [推广有奖]

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无知求知 发表于 2014-2-3 22:34:30
lwzxy 发表于 2014-2-3 22:01
事实上,不考虑价值,又能如何解释价格的由来?

如Harper所言,回避价值概念,就是回避经济科学的本质 ...
我们只需要知道价格是由讨价还价来确定的,这已经够了。至于买卖双方是如何评估价值的,这是其它学科的研究内容。比如说心理学,美学,人文学。。。等等。

经济学仅仅研究经济现象。至于经济现象的成因(那一定是非经济性的),都必须让位于其它学科。

22
asd131466 发表于 2014-2-4 06:58:57 来自手机
包不同 发表于 2014-2-3 10:44
劳动为一切价值的泉源,一般人都认为亚当•斯密与李嘉图是这种学说的权威和创始者。这是对的,不过也不 ...
李嘉图举的例子麻烦贴一下呗
劳动价值的例外……
都是捡个钻石那种的因为稀缺性么?

23
asd131466 发表于 2014-2-4 07:01:15 来自手机
无知求知 发表于 2014-2-3 21:48
不必考虑价值,只需要了解价格是如何形成的,以及变化着的价格又是如何代替各种信息去引导资源配置的。
金融的那套啊

24
asd131466 发表于 2014-2-4 07:02:00 来自手机
lwzxy 发表于 2014-2-3 22:01
事实上,不考虑价值,又能如何解释价格的由来?

如Harper所言,回避价值概念,就是回避经济科学的本质 ...
容易完全绕到货币里面

25
龚民 发表于 2014-2-4 17:15:22
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26
无知求知 发表于 2014-2-4 17:57:27
龚民 发表于 2014-2-4 17:15
哈哈,顾头不顾腚吗?读读国富论吧,去看看大师怎么说的?
我没有读过《国富论》,因此我不知道大师是怎么说的。不过我可以这么推断:由于“价值”是个非常宽泛的概念,各学科对“价值”会有不尽相同的解释,所以经济学大师也仅仅就经济学层面来谈价值,而不会以其它学科的层面来谈价值。

在经济学范围里,我们完全可以只谈价格,不谈价值。固中好处就是避免了每个人对价值的不同理解,避免了鸡同鸭讲。这是符合爱卡姆剃刀原则的。但在你看来却是“顾头不顾腚”。

27
罗鹏 发表于 2014-2-4 19:44:33
lwzxy 发表于 2014-2-3 22:01
事实上,不考虑价值,又能如何解释价格的由来?

如Harper所言,回避价值概念,就是回避经济科学的本质 ...
如Harper所言,回避价值概念,就是回避经济科学的本质。
====================================
同意。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

28
罗鹏 发表于 2014-2-4 19:49:27
lwzxy 发表于 2014-2-3 21:56
理解这一问题,首先需要弄清楚奥地利学派和其他一些“主流”的经济学派其所持有的是何种价值论,及其由来 ...
客观、主观的区分,是个哲学用语。劳动、生产、分工、交换、价值、价格等等经济行为和现象中,主观、客观都失去了绝对性。有一篇文章专门谈了这个问题,不记得留没留底稿,得找一找。原来发在《经济学家》网,后来这个网被撤了。
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用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

29
lwzxy 发表于 2014-2-4 20:18:19
罗鹏 发表于 2014-2-4 19:49
客观、主观的区分,是个哲学用语。劳动、生产、分工、交换、价值、价格等等经济行为和现象中,主观、客观 ...
我想这里并不涉及哲学上的主观、客观的区分,所谓subjective,仅是指"value is determined by the importance an acting individual places on a good for the achievement of their desired ends"这一点而已。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

30
罗鹏 发表于 2014-2-4 20:24:24
lwzxy 发表于 2014-2-4 20:18
我想这里并不涉及哲学上的主观、客观的区分,所谓subjective,仅是指"value is determined by the import ...
“主观价值”、“客观价值”中的“主观”、“客观”是否是哲学用语?如果不是,那是什么意思呢?请解释。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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