熊彼特这样批判马克思有道理吗？

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在《从马克思到凯恩斯十大经济学家》一书中，熊彼特写道：                                                             劳动价值理论，即使我们可以承认它对任何其他商品都是正确的，也永远不能适用于劳动这一商品，因为这将意味着工人像机器一样，是根据合理的成本计算出来的。由于他们不是这样生产出来的，人们毫无根据来假定劳动力的价值将和“生产”它时所使用的工时成比例。（商务印书馆2013年版第41页）

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关键词：马克思 有道理 熊彼特 劳动价值理论 商务印书馆 马克思 熊彼特

“人们毫无根据来假定劳动力的价值将和“生产”它时所使用的工时成比例。”————相当正确！

有道理。哪个做为父亲的工人，不是只用少量工资恢复自己的体力，其余大部分用于抚养孩子？一个工人的工资能养活不止他一个人的部分，就是他的”利润“。

我觉得，工人阶级也是父母生出来的，工人阶级的父母也许在生他们的时候，并不希望他们将来成为工人阶级。但这并不否定下面的判断：
1，工人阶级的收入，必须能够养活他们自己及其家庭；
2，如果工人阶级的父母把这些工人培养成为有一技之长的工人时，肯定希望他们能够获得更高的收入，否则他们就不会花钱让他们接受那方面的教育和培训。

另外，我觉得，马克思自己也被商品经济（不仅是资本主义商品经济）的意识形态俘虏了：
他把劳动力作为商品对待。当然，按他的逻辑，他本来应该把劳动力当做资本主义商品对待。

fujo11 发表于 2014-2-8 23:39
另外，我觉得，马克思自己也被商品经济（不仅是资本主义商品经济）的意识形态俘虏了：
他把劳动力作为商品 ...

他戴着有色滤镜，你说的结果就顺理成章了。

龚民 发表于 2014-2-9 07:57
劳动力是商品用词难道不形象吗？那么，劳动力市场的买卖请你找到更准确词定位一下。

我多句嘴。
楼主的意思是，马克思虽然称劳动力为商品，但他并没有按照对待其他商品一样对待这个商品。用“劳动力商品是一种特殊商品”来搪塞是无济于事的。
劳动力做为商品，同其他商品一样，也有个生产过程。比如培训吧，培训师的劳动凝结于学员体内，构成劳动力商品的价值。这个培训师劳动，既然凝结了，就不能创造新价值了，只能转移价值。这同马克思说资本是“物化劳动”一样的结论。
但人人都知道，培训师的劳动是迂回生产中的中间产品，获得的是新增的人力资本。所以上面按马克思的思路推出的论点——转移价值——是瞎编的。

龚民 发表于 2014-2-9 07:57
劳动力是商品用词难道不形象吗？那么，劳动力市场的买卖请你找到更准确词定位一下。如还在寻找 ...

商品经济及其社会意识形态，
俘虏的不仅仅是马克思，
还有生存在这个社会中的其他几乎所有的成员，
当然不包括我在内的极少数人。
另外，形象不属于科学性质，而属于艺术性质。

罗鹏 发表于 2014-2-8 23:44
他戴着有色滤镜，你说的结果就顺理成章了。

不错。
被商品经济意识形态俘虏的人，就如同带着有色眼镜（乃至于哈哈镜）一样，他们把一切社会关系都变成了商品关系。
马克思少部分时间清醒，大部分时间糊涂，所以他既讲“异化”，也讲劳动力商品。