楼主: clm0600
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大家来评价这种行为 [推广有奖]

201
云涛自卷 发表于 2014-4-30 16:45:30
clm0600 发表于 2014-4-30 16:08
楼主你是用一个极端的例子来解释普遍的情形,说明效用论的荒唐。其实我也可找一个极端的例子说明劳动价值 ...
一说到劳动价值论你们就说社会平均必要劳动时间决定价值,但是一说到效用价值就只讲极端情况,为什么没有一个类似的社会平均必要效用决定商品价值呢?
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202
clm0600 发表于 2014-4-30 16:55:17
云涛自卷 发表于 2014-4-30 16:45
一说到劳动价值论你们就说社会平均必要劳动时间决定价值,但是一说到效用价值就只讲极端情况,为什么没有 ...
一说到劳动价值论你们就说社会平均必要劳动时间决定价值,
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没办法呀,劳动价值论就是这么说的。

但是一说到效用价值就只讲极端情况,为什么没有一个类似的社会平均必要效用决定商品价值呢?
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没办法呀,效用价值论没有这么说呀。
他自己连效用能不能计量还搞不准呢,到底是基数还是序数啊。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

203
晏几道 发表于 2014-5-11 00:37:33
说得对 效用价值论
唯一要关心的事情,就是读书和思考。

204
clm0600 发表于 2014-5-11 10:03:23
晏几道 发表于 2014-5-11 00:37
说得对 效用价值论
好久不见。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

205
leyer89 发表于 2014-5-13 13:51:16
你根据效用定价,没问题,心黑是肯定的,心黑是道义问题。冷冰冰的经济学理论是不考虑道义的。
按照你的逻辑做事,天下所有的母亲都不该给小孩喂奶——因为小孩给不起钱

206
clm0600 发表于 2014-5-13 14:43:21
leyer89 发表于 2014-5-13 13:51
你根据效用定价,没问题,心黑是肯定的,心黑是道义问题。冷冰冰的经济学理论是不考虑道义的。
按照你的逻 ...
你根据效用定价,没问题,心黑是肯定的,心黑是道义问题。冷冰冰的经济学理论是不考虑道义的。
按照你的逻辑做事,天下所有的母亲都不该给小孩喂奶——因为小孩给不起钱
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你要分清楚做买卖和供养的关系。
天下的母亲都在无私养育自己的孩子,不是把自己的服务卖给自己的孩子,反过来你也不能指望商店老板像母亲对待孩子一样对待他的顾客。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

207
从没想过。 发表于 2014-5-19 13:24:28
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
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208
YYSRR 发表于 2014-5-21 21:44:27
    1000元是这瓶水的价格而不是价值,因为你卖一元也不亏损。

209
clm0600 发表于 2014-5-21 22:43:49
YYSRR 发表于 2014-5-21 21:44
1000元是这瓶水的价格而不是价值,因为你卖一元也不亏损。
请问你说的价值是什么概念?
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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YYSRR 发表于 2014-5-22 23:17:16
clm0600 发表于 2014-5-21 22:43
请问你说的价值是什么概念?
   你说的1000元是这瓶水的价格而不是价值,从后来卖主可以卖1元钱也不亏损的情况看就是这样。卖主的这瓶水可以在千变万化的情形中表现为无数种价格,但是做这瓶水花了多少钱是在卖它之前就已经确定的了,或许只花了2毛钱,这就是它的价值,它是确定的并且是与买卖无关的,任何做买卖的人都知道这个常识,否测他就不知道他的买卖是赚钱还是亏损,而你这位经济学者却不懂,可谓学者只是好学罢了。

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