剩余价值理论为什么不成立？

要证明可变资本（劳动力）创造价值、不变资本不创造价值，必须证明：
第一，在可变资本一定的情况下，无论不变资本怎么变化，都不能导致剩余价值的变化；
第二，在不变资本一定的情况下，劳动力的价值及劳动力的人数的变化必然导致剩余价值的变化。
抄来的会计理论是证明不了生产资料只能转移价值不能创造价值的。
生产资料或工具实质是人的劳动能力的延伸。如果 问，所谓的人劳动究竟是手劳动还脚劳动呢？是身体劳动还是脑子劳动呢？谁能回答呢？既然只能说是人劳动而不能说是手劳动、脚劳动，而工具或生产资料实质是人的能力的延伸，又为何不能说人使用生产资料劳动与使用手劳动是一样的呢？
这种抄来的会计理论能是证明不了生产资料不创造价值的

附：关于生产资料不能创造价值的马克思的证明过程及黄佶篡改的过程
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4611613&from^^uid=3698065


关于生产资料不能创造价值，马克思有一个详细的证明过程。这个过程是：

      新价值的加进，是由于劳动的单纯的量的追加；生产资料的旧价值在产品中的保存，是由于所追加的劳动的质。同一劳动由于它的二重性造成的这种二重作用，清楚地表现在种种不同的现象上。
　　假定由于某种发明，纺纱工人6小时纺的棉花同过去36小时纺的棉花一样多。作为有目的的有用的生产活动，他的劳动的能力增加为6倍。他的劳动的产品也增加为6倍，从6磅棉纱增加到36磅棉纱。但是，现在36磅棉花吸收的劳动时间只和过去6磅棉花吸收的劳动时间一样多。加在每磅棉花上的新劳动比用旧方法时少5/6，因此，加进的价值也只是过去的1/6。另一方面，现在在产品36磅棉纱中包含6倍的棉花价值。纺纱6小时，保存并转移到产品上去的原料价值是过去的6倍，虽然加到同量原料上的新价值小5/6。这说明，在同一不可分割的过程中，劳动保存价值的属性和创造价值的属性在本质上是不同的。纺同量的棉花所必要的劳动时间越多，加到棉花上的新价值就越大；在同一劳动时间内纺的棉花磅数越多，保存在产品内的旧价值就越大。
　　相反，假定纺纱劳动的生产率不变，就是说，纺纱工人把一磅棉花变成棉纱所需的时间同过去一样。但是假定棉花本身的交换价值变了，一磅棉花的价格提高到原来的6倍，或降低为原来的1/6。在这两种情况下，纺纱工人都是把同一劳动时间，因而也是把同一价值加到同量的棉花上；在这两种情况下，他都是在同样的时
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间内生产同样多的棉纱。然而，他从棉花转移到棉纱上即产品上的价值，在一种情况下是原来的1/6，在另一种情况下是原来的6倍。这两种情况应当反过来说。当劳动资料涨价或跌价，而它在劳动过程中始终发挥相同的效用时，情况也是如此。
　　如果纺纱过程的技术条件不变，而且它的生产资料的价值也不变，那末纺纱工人在同样的劳动时间内就仍旧消耗同等数量的、价值不变的原料和机器。在这种情况下，纺纱工人保存在产品中的价值就同他加进的新价值成正比。他两星期加进的劳动比一星期多一倍，因而价值也多一倍；同时，他用掉的材料及其价值也多一倍，他损耗的机器及其价值也多一倍，因而，他在两星期的产品中保存的价值比在一星期的产品中多一倍。在已定的不变的生产条件下，工人加进的价值越多，他保存的价值就越多。但是，他能保存更多的价值，并不是因为他加进了更多的价值，而是因为他在不变的和不以他自己的劳动为转移的条件下加进这些价值。
　　当然，从某种相对的意义上可以说，工人保存的旧价值同他加进的新价值总是保持同一比例。不管棉花从1先令涨到2先令或者跌到6便士，不管它的价值怎样变动，工人保存在一小时产品中的棉花价值总是只有保存在两小时产品中的一半。其次，如果他本身的劳动的生产率发生了变化，提高了或者降低了，那末，他例如一个劳动小时纺的棉花就会比过去增多或减少，与此相应，他保存在一个劳动小时产品中的棉花价值也会增多或减少。但是不管怎样，他两个劳动小时保存的价值总是一个劳动小时的两倍。
　　把价值的纯粹象征性的表现——价值符号撇开，价值只是存在于某种使用价值中，存在于某种物中。（人本身单纯作为劳动力的存在来看，也是自然对象，是物，不过是活的有意识的物，而劳动
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本身则是这种力的物质表现。）因此，如果使用价值丧失，价值也就丧失。生产资料在丧失自己的使用价值的同时并不丧失价值，因为它们通过劳动过程失掉自己原来的使用价值形态，实际上只是为了在产品上获得另一种使用价值形态。虽然价值存在于某种使用价值中是很重要的，但是商品的形态变化表明，它存在于哪一种使用价值中是没有关系的。由此可见，在劳动过程中，只有生产资料失掉它的独立的使用价值同时也失掉它的交换价值，价值才从生产资料转移到产品上。生产资料转给产品的价值只是它作为生产资料而失掉的价值。但是在这方面，劳动过程的各种物质因素的情况是不同的。
　　为发动机器而燃烧的煤消失得无影无踪，为润滑轮轴而上的油等等也是这样。染料和其他辅助材料消失了，但是又在产品的属性中表现出来。原料形成产品的实体，但是改变了自己的形式。可见，原料和辅助材料丧失了它们作为使用价值进入劳动过程时所具有的独立形态。真正的劳动资料却不是这样。工具、机器、厂房、容器等等，只有保持原来的形态，并且明天以同昨天一样的形式进入劳动过程，才能在劳动过程中发挥作用。它们在生前，在劳动过程中，与产品相对保持着独立的形态，它们在死后也是这样。机器、工具、厂房等等的尸骸同在它们帮助下形成的产品仍旧是分开的。如果我们考察某个这类的劳动资料从进入工作场所那天起到被扔进废品库那天止发挥作用的整个时期，就会看到，在这个时期中，它的使用价值已经完全被劳动消耗了，因此它的交换价值也完全转移到产品上去了。例如，一台纺纱机的寿命为10年，在10年的劳动过程中，它的全部价值就转移到10年的产品上去。因此，一种劳动资料的生存期，包括若干不断重新用它来反复进行的劳
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动过程。在这方面，劳动资料同人的情况一样。每人每天都死掉生命的24小时。但无论从谁身上都不能确切地看出，他已经死掉了生命的多少天。然而，这并不妨碍人寿保险公司从人的平均寿命中得出非常准确、非常有利（这重要得多）的结论。劳动资料也是这样。根据经验可以知道，一种劳动资料，例如某种机器，平均能用多少时间。假定这种劳动资料的使用价值在劳动过程中只能持续6天，那末它平均每个工作日丧失它的使用价值的1/6，因而把它的价值的1/6转给每天的产品。一切劳动资料的损耗，例如它们的使用价值每天的损失，以及它们的价值每天往产品上相应的转移，都是用这种方法来计算的。
　　这十分清楚地表明，生产资料转给产品的价值决不会大于它在劳动过程中因本身的使用价值的消灭而丧失的价值。如果生产资料没有价值可以丧失，就是说，如果它本身不是人类劳动的产品，那末，它就不会把任何价值转给产品。它的作用只是形成使用价值，而不形成交换价值。一切未经人的协助就天然存在的生产资料，如土地、风、水、矿脉中的铁、原始森林中的树木等等，都是这样。


                                                                                                       《资本论》第一卷p227-p230


          而黄佶把这个证明过程完全篡改了，改得只有一个自然段：也就是上面黑体字的部分。

     我们来看看马克思是如何证明“生产资料只能转移价值，而不能创造价值”的：

　　根据经验可以知道，一种劳动资料，例如某种机器，平均能用多少时间。假定这种劳动资料的使用价值在劳动过程中只能持续6天，那末它平均每个工作日丧失它的使用价值的1/6，因而把它的价值的1/6转给每天的产品。一切劳动资料的损耗，例如它们的使用价值每天的损失，以及它们的价值每天往产品上相应的转移，都是用这种方法来计算的。这十分清楚地表明，生产资料转给产品的价值决不会大于它在劳动过程中因本身的使用价值的消灭而丧失的价值。（马克思：《资本论》，第一卷，人民出版社，1975年版，第230页）

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;page=1&from^^uid=119033

反映效率和需求的劳动时间就是价值，以货币或某种劳动产品来表现的就是价格。价值如同体积，价格如同重量，货币或产品所代表的时间量就是比重。这就是价值与价格的关系。价值是不可能转形为价格的，更不可能等于价格。

剩余价值理论为什么不成立？
最近看到了rr3068 《马克思的绝对剩余价值论不能成立》的贴子，颇有感概。剩余价值论不能成立虽然立论不错，但楼主论述还是存在漏洞的。正如dangxiao123     85楼所说“马克思的理论胜在他的逻辑，这也是几百年来西方经济学者一直不能证明其在前提假设下有理论漏洞的原因”。如果认识不到马克思逻辑的荒谬，想证明马克思的不成立确实困难。
首先说说rr3068存在的不足。rr3068的不足在于“所以，任何超过8小时的劳动（无论是延长生产单件商品的时间，还是靠延长劳动时间生产更多的产品）都将不再是“社会必要劳动”，因而不能形成价值”。 延长生产单件商品的时间，不能形成价值，不能产生价值增值，这是对的；但认为延长劳动时间生产更多的产品不能形成价值，不能产生价值增值，这就不对了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
注意:楼主上面所说的价值增值不是老马所说的增值，从人类社会总体这个参照系而言，老马说的不能增值的确是有道理的，而论坛许多人不理解他们自已反马驳老马这个是因他们以局部或个别生产力系统为参照系，把局部的社会生产力系统中增加人力这部分即主体要素的劳动强度和延长劳动时间以及引入先进的生产工具在一定的自然时间段中创造比之前更多的A商品使用价值，从而一单位商品使用价值耗费的价值减半了，但由于该部门局部和个别生产率并没有普及均分给整个社会，因此，A商品在该部门耗费的单位商品价值仍按原先整个社会的平均水平，并以此折算，而部门由于上述原因导致的生产率提高引起的创造的更多的商品自然能交换到原先更多的商品使用价值，所以，这是部门的局部增值，不是整体增值，局部增值只能通过几个方面:一、在法定的劳动工作日的上班(劳动)时间中增加劳动者的劳动强度;二、在以前没有法定上班时间时以天为单位支配延长劳动者(即雇佣工人)的劳动时间，因此，才有半夜鸡叫的典例;三、引入生产资料组合即原产品的互补性组合使之提高整体商品使用价值从而使部门产品在市场竞争之中获得售量或提价(增值)创造利润(剩余价值);三、引入先进的生产工具(生产资料)尤其是自动化机器，使部门整体的劳动生产率提高，但要注意在引入的生产工具的当前价比引入后产生的售后价低时才可能部门增值，否则边际效益为0甚至为负时，总产值虽增高也不合算。以上，一二为提高边际效益在人的要素方面下功夫，三四为在物的要素方面下功夫。

林汉扬 发表于 2016-5-21 10:02
剩余价值理论为什么不成立？
最近看到了rr3068 《马克思的绝对剩余价值论不能成立》的贴子，颇有感概。剩余 ...

价值（量，即价值的大小或多少）决定于两个因素：其一是效率，其二是有效需求。这在后面有提到。单位产品劳动时间的减少，即效率的提高，其价值减少；总的有效需求的增加，则总的社会必要劳动时间增加，其价值增加。价值与效率成反比，与需求成正比。在有效需求增加的情况下，如果效率不变，增加产量，也就是增加总的社会必要劳动时间，当然能够增加价值。
马克思没有价值增值，马克思讲的是剩余价值，并且不是人家所说经济学意义的剩余价值，而是会计学含义的利润。其实，在马克思哪里连价值都没有，他所谓的价值实质就是价格。

吨(1小时1马力用煤4磅，1周60小时100马力(按示功器)的用煤量，外加房屋取暖用煤)，每吨按8先令6便士计算，每周约花费4 1/2镑，煤气每周1镑，机油每周4 1/2镑，因此，以上所有的辅助材料每周共需10镑。总之，不变价值部分每周是378镑。工资每周是52镑。棉纱的价格是每磅12 1/4便士，或10000磅=510镑，因此剩余价值是510镑－430镑=80镑。我们使不变价值部分378镑=0，因为它在每周的价值形成中不起作用。这样，每周的价值产品132镑=52镑v+80镑m。因此，剩余价值率=80/52=153 11/13％。在10小时的平均工作日内，必要劳动=3 31/33小时，剩余劳动=6 2/33小时。
　　杰科布曾为1815年做过如下的计算，他假定每夸特小麦的价格是80先令，每英亩平均收小麦22蒲式耳，所以从每英亩得到的是11镑。这个计算预先把不同的项目互相抵销了，因而很不完备，但对我们来说已经足够用了。

每英亩的价值生产
种子(小麦)………1镑 9先令	什一税、地方税和国税……1镑1先令
肥料 ………………2镑10先令	地租…………………………1镑8先令
工资 ………………3镑10先令	租地农场主的利润和利息…1镑2先令
总计 ………………7镑 9先令	总计…………………………3镑11先令

　　在这里(我们始终假定产品的价格=它的价值)，剩余价值是分为利润、利息、什一税等等不同项目的。这些项目与我们无关。

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当我们讲商品价格的时候，在这里总是以下面这一点为前提：资本所生产的商品量的总价格等于该商品量的总价值，因此单个商品的可除部分的价格等于这个总价值的可除部分。在这里，价格只是价值的货币表现。到现在为止，在我们的阐述中还完全没有出现与价值不同的价格。”[马全49卷第23页]

劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。

计量对象中的任何因子都具有充当计量尺度的特质；
也只有存在于计量对象中才能充当计量尺度；
因此，并不存在“存在于计量对象之外"的计量尺度，即不存在客观尺度；
所以，如果计量对象是可计量的，那么，计量尺别度的量也是必然存在的且可计量的。

dangxiao123 说“马克思的理论胜在他的逻辑，这也是几百年来西方经济学者一直不能证明其在前提假设下有理论漏洞的原因”。

马克思的理论胜在他找到了全宇宙最优秀的托。

孟捷-劳动力价值再定义与剩余价值论的重构                                                                                                                                   
马克思剩余价值论前提的相关假设如下：第一，劳动力是可以完全商品化的，并可与任何普通商品相类比；第二，生产者的所谓“双重自由”是劳动力商品化的充分必要条件，劳动力商品化和无产阶级化是同一个过程；第三，工人阶级的再生产是依靠工资实现的，工人的必要生活资料只能通过工资在市场上获取；第四，特定型式的国家和家庭结构与工人阶级的再生产及劳动力价值的决定无关；第五，工人所需的生活资料数量及由此而来劳动力价值在价值创造过程之前是预先给定的已知量；第六，劳动力价值决定了劳动力价格或货币工资的水平；第七，剩余价值或利润是在新价值中扣除预先给定的劳动力价值之后的余额；第八，在相对剩余价值生产中，劳动力价值或价格的变化只受劳动生产率的影响；第九，在劳动生产率增长的前提下，保持不变的剩余价值率有利于工人阶级的利益；第十，资本和劳动在围绕新价值的分配中只能存在零和关系。

第五，工人所需的生活资料数量及由此而来劳动力价值在价值创造过程之前是预先给定的已知量；第六，劳动力价值决定了劳动力价格或货币工资的水平；

工资 也是劳动力的价值。劳动2小时的工资是劳动1小时工资的二倍。也就是说，这个价值是随劳动时间变化而变化的，是不确定的。所以，劳动力至少有两个价值，一个是预先给定的已知量；另一个是不确定的未知的量。用这个未知的量减去这个已知的量，就是剩余价值。