剩余价值理论为什么不成立？

生产（劳动）、消费和交换的本质
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生产（劳动）、消费和交换的本质
生产（劳动）的本质是人类将智慧及能力加载于客观物质使之改变其存在形态以满足人类的需要的过程；生产（劳动）对客观世界(物质)并不产生任何影响，不使物质增加也不使之减少，只能导致社会劳动总量的增加。
消费的本质是人类将加载于自然物质上的人类劳动卸载使之恢复其自然属性的过程；消费对客观世界(物质)并不产生任何影响，不使物质增加也不使之减少，只能导致社会劳动总量的减少。吃饭经济学意义在于：它消耗的并不是物质，而是劳动。
交换的本质是人类以自然物质为载体实现人类不同劳动之间相互获取的过程。
经济学研究的是劳动的效用问题，是劳动如何满足人类的需要的问题。
只有劳动才是对人类具有经济价值的，所以，经济学的价值是劳动。所以，交换的标的是劳动，工人出卖的是劳动。

一句话总结资本论
大机器。大工厂

据说林彪读书有个特点，碰到他喜欢的书，他就要买好几本。他读书时有个习惯，就是拿剪刀剪，不停地剪，留下他要吸取的精华，一本书最后被他剪得光光的，只剩下一句话或一二个词。据说，林彪读《资本论》用的也是同样的方法，这本如此厚实凝重的巨著，被他一剪再剪，具体的过程无外乎是反复的阅读和剪裁，最后，林彪（据说）对于一本包罗万象的大著作，只剪剩下来两个词：“大机器。大工厂。”也许，林彪读书的方法与他多年从事军事活动养成的思维方式有关。千军万马、调兵遣将固然重要，但是运筹帷幄、决定胜利的往往是那最关键的一点，这决胜的一点布置在哪里，只有元帅一人清楚！

第九章
剩余价值率和剩余价值量
　　在这一章里，也同前面一样，假定劳动力的价值，从而再生产或维持劳动力所必要的工作日部分，是一个已知的不变的量。
　　但是，可变资本是资本家同时使用的全部劳动力的总价值的货币表现。因此，可变资本的价值，等于一个劳动力的平均价值乘以所使用的劳动力的数目。因此，在已知劳动力价值的情况下，可变资本的量与同时雇用的工人人数成正比。
　　可见，所生产的剩余价值量，等于一个工人一个工作日
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所提供的剩余价值乘以所使用的工人人数。又因为在劳动力价值已定的情况下，一个工人所生产的剩余价值量是由剩余价值率决定的，由此就得出如下第一个规律：所生产的剩余价值量，等于预付的可变资本量乘以剩余价值率，或者说，是由同一个资本家同时剥削的劳动力的数目与单个劳动力受剥削的程度之间的复比例决定的。
　　可见，可变资本的减少，可以由劳动力受剥削的程度的按比例的提高来抵偿，或者说，所雇用的工人人数的减少，可以由工作日的按比例的延长来抵偿。因此只要可变资本量或雇用的工人人数按比例增加，所生产的剩余价值量就仍然不变。
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可见，在剩余价值率和劳动力价值已定的情况下，所生产的剩余价值量同预付的可变资本量成正比。但是我们知道，资本家把他的资本分成两部分。他把一部分投在生产资料
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因此，上面确认的规律就具有这样的形式：在劳动力的价值已定和劳动力受剥削的程度相同的情况下，不同的资本所生产的价值量和剩余价值量，同这些资本的可变部分即转化为活劳动力的部分的量成正比。
　　
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“无知就是充足的理由”。
　　只有工人人数即工人人口增加，剩余价值量才能增加。
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从一开始，剩余价值就是确定的已知的。并且，增加工人数量、提高工资（劳动力价值）才是增加剩余价值的途径。可资本家为什么不知道这个秘密，而往往会采取相反的措施呢？

　　只有工人人数即工人人口增加，剩余价值量才能增加。
341

假如这一切都是真的，中国有什么理由不成为世界第一？美国人得先将自己的人口数清楚了，才有资格站在旁旁边候选。

至于相对剩余价值，那是要证明不变资本也能创造剩余价值还是-------

X=a+b   

当我们认定a相对于X是不变的，不管b是否变化，只要X有变化，都是以 b为原因的。这是宇宙逻辑之一吗？

第九章  剩余价值率和剩余价值量

　　在这一章里，也同前面一样，假定劳动力的价值，从而再生产或维持劳动力所必要的工作日部分，是一个已知的不变的量。
　　根据这个假设，知道剩余价值率，同时也就知道一个工人在一定的时间内为资本家提供的剩余价值量。例如，假设必要劳动每天是6小时，表现为金额3先令或1塔勒，那末，1塔勒就是一个劳动力的日价值，或者说，是购买一个劳动力所预付的资本价值。再假设剩余价值率是100％，那末，这1塔勒的可变资本就生产1塔勒的剩余价值量，或者说，工人每天提供6小时的剩余劳动量。
　　可见，所生产的剩余价值量，等于一个工人一个工作日

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所提供的剩余价值乘以所使用的工人人数。又因为在劳动力价值已定的情况下，一个工人所生产的剩余价值量是由剩余价值率决定的，由此就得出如下第一个规律：所生产的剩余价值量，等于预付的可变资本量乘以剩余价值率，或者说，是由同一个资本家同时剥削的劳动力的数目与单个劳动力受剥削的程度之间的复比例决定的。
　　因此，如果我们用M表示剩余价值量，用m表示一个工人每天平均提供的剩余价值，用v表示购买一个劳动力每天预付的可变资本，用V表示可变资本的总数，用k表示一个平均劳动力的价值，用a'/a（剩余劳动/必要劳动）表示一个平均劳动力受剥削的程度，用n表示所使用的工人人数，我们就得出：

M=(m/v)V或
M=k(a'/a)n

　

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根据上述表述，应该能得出这么几个结论：

一，劳动力价值在出卖前就是存在的且已知的；

二，在劳动时间法定的前提下，在购买到的劳动力数量确定的前提下，在生产之前，任何一个资本家所获得的剩余价值也是确定的，即：所生产的剩余价值量，等于一个工人一个工作日所提供的剩余价值乘以所使用的工人人数。

三，在劳动力价值确定已知的前提下，在劳动时间确定已知的前提下，必要劳动时间与剩余劳动时间也是确定已知的，即剩余价值率也是确定已知的。

问题：

一，所谓的劳动力价值是假设存在还是真的存在？

二，以假设的前提推导的结论一定成立吗？

三，剩余价值与劳动力价值存在必然的唯一的因果关系吗？

四，所谓的不变资本与剩余价值间不存在因果关系吗？

五，如果不能举例计算任一劳动力的价值，是不能将不存在/不可知的假设为存在/可知的。

第九章   剩余价值率和剩余价值量
　　但是，可变资本是资本家同时使用的全部劳动力的总价值的货币表现。可见，所生产的剩余价值量，等于一个工人一个工作日
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所提供的剩余价值乘以所使用的工人人数。又因为在劳动力价值已定的情况下，一个工人所生产的剩余价值量是由剩余价值率决定的，由此就得出如下第一个规律：所生产的剩余价值量，等于预付的可变资本量乘以剩余价值率，或者说，是由同一个资本家同时剥削的劳动力的数目与单个劳动力受剥削的程度之间的复比例决定的。
　
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第十章    相对剩余价值的概念
　　
　　我把通过延长工作日而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值；相反，我把通过缩短必要劳动时间、相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。
　　要降低劳动力的价值，就必须提高这样一些产业部门的生产
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力，这些部门的产品决定劳动力的价值，就是说，它们或者属于日常生活资料的范围，或者能够代替这些生活资料。

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根据前面的意思，剩余价值是与劳动力价值成正比的；而按相对剩余价值的生产原理，剩余价值是与劳动价值成反比的。
剩余价值与劳动力价值的关系究竟是正比关系还是反比关系呢？

什么是马克思主义？
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4641404&from^^uid=3698065
什么是马克思主义？马克思主义就是以千言万语来试图证明劳资是对抗的， 是根本的对抗，是阶级斗争的对抗，是你死我活的对抗。然而，事实却证明：劳资的同一却大于对抗。试想，如果劳资对抗大于同一，会有40年中国改革开放的成就吗？40年的改革，就是一个私人资本甚至西方资本在中国兴起壮大的实际，而如果按这种对抗观点，40年还不会闹翻天了吗？还有何成就可言呢？因此，它是有问题的，无法成立。

马克思的假定
虽然是假，但就这么定了；既然这么定了，那就是真的了。因为如果是假定的前提，推出的结论并不必然真，既然推出的结论是真的，那么，它的前提怎么会是假的呢？

本主题由 当代马克思 于 5 小时前 下沉

为什么总有一些喜欢马理论呢？他们真的看过吗？他们真的懂吗？没有。他们需要的只是为追求权力/迷恋权力的肮脏心理寻找一点支撑。他们之中很少有人真正看过马克思的理论，他们有的只有相信，除了相信还是相信，一点学术的粉末也不曾经有。这就导致了今天的中国假学术如此空前绝后地昌盛的结果。 一个练法律--轮----功的，竟摇身一变而成为当代马克思，还是有它的逻辑必然的。

是因为劳动力价值高，所以工资高，还是因为工资高，所以劳动力价值高。
是因为消耗的必需生活资料价值高，所以劳动力的价值高，还是因为劳动力价值高，所以消耗的必需生活资料的价值高？
正确的因果关系究竟是怎么样的？

科学追寻的是百分百的因果关系，绝不是毫无因果联系的胡说八道。