略论马克思主义政治经济学及哲学的死穴

2.再论马克思主义哲学。最简单直接的就是去论马克思主义对人的基本看法。比如说，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中将人区别于动物。马克思的观点与基督教教义是一致的，但与科学的观点却是对立的。你完全有理由将马克思主义理论划归宗教理论。
再有，历史唯物主义和历史唯心主义都是决定论，宿命论，这些都不是科学理论。决定论充其量可以成就经典物理，但无论如何也无法成就现代物理，因为现代物理的哲学思想是非决定论的。

informatin010 发表于 2014-6-7 23:22
谁用?
谁在用?
主体是谁?

在原始手工劳动中，劳动的主体是劳动者的——劳动力；
而在现代企业劳动中，劳动的主体则是体现自然力的——资本。

无知求知 发表于 2014-6-7 23:28
2.再论马克思主义哲学。
最简单直接的就是去论马克思主义对人的基本看法。比如说，马克思在《1844年经济学 ...

1. 但与科学观点却是对立的。

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哪里对立？

野兔也能劳动------亲自找草，亲自吃草，等。
但，
1，地球上其他动物的劳动，与人类劳动，差别非常大。
2，在基因上，老鼠与人类非常相似，区别非常小。
3，人类的产品，由人类亲自创造。野兔的产品，由野兔亲自创造。



关于哲学，关于科学，关于经济学，大哥就不和你多谈了。

informatin010 发表于 2014-6-7 23:35
哪里对立？

野兔也能劳动------亲自找草，亲自吃草，等。

马克思认为人不是动物，而科学则认为人是动物（不管级别高低）。这就是互相对立的两种观点。

绝大多数人都看不懂这意味着什么，但极个别人却会意识到，对人的基本看法，这正是整栋马克思主义理论大厦的奠基。

关于哲学，关于科学，关于经济学，许多人好像都能多少谈一点。但如果要回答一些关于这些学问的最基本的问题，他们居然哑口无言。比如说，哲学的奠基是什么？比如说，科学理论的基本预设为什么是假设？比如说，经济学是应用学科还是非应用学科？如果无法回答这些问题，那么就意味着基本上不懂哲学，不懂科学，不懂经济学。既然不懂，那就少谈。

无知求知 发表于 2014-6-7 23:55
马克思认为人不是动物，而科学则认为人是动物（不管级别高低）。这就是互相对立的两种观点。

绝大多数 ...

1. 马克思认为人不是动物，而科学则认为人是动物（不管级别高低）。这就是互相对立的两种观点。

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马克思什么时候认为,人不是动物的?

你说你吧,退休的人了,玩什么不好啊,你偏玩学术.说实话,你年轻时候若能玩,你早就玩上了.

你说你抽空啊,找老邻居下个象棋啊,打个扑克,都行,都很好.

无知求知 发表于 2014-6-7 23:55
马克思认为人不是动物，而科学则认为人是动物（不管级别高低）。这就是互相对立的两种观点。

绝大多数 ...

1. 比如说，哲学的奠基是什么？比如说，科学理论的基本预设为什么是假设？

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哦,你说都是什么呀?

你再说说,这么好几年了,你自己都有什么自己的观点了?

说说,哥帮你看看.

informatin010 发表于 2014-6-8 00:03
马克思什么时候认为,人不是动物的?

你说你吧,退休的人了,玩什么不好啊,你偏玩学术.说实话,你年轻时候若 ...

马克思什么时候认为人不是动物的?
回答是：1844年。（见马克思《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版第57页）

马辨者经常用所谓“劳动主体”来应对生产要素问题，实际上合作生产与主不主体毫无关系，只要是生产不可缺少的要素，都不能否认每个要素在生产中的作用和贡献，否则合作生产根本不存在。其次，哪个要素作用贡献大，决定着合作生产之后的利益分配，并由合作双方通过平等的协议确立下来。这样平等商议的结果，就代表公正合理，任何第三方的置噱和非议实际上是在充当上帝的判官，是非常荒谬的。

我们可以简单的问马辨者，如果劳动力可以不需要生产工具就能生产，自己何不到大街去搞，还找资本要素合作干什么。你认为劳动力是“生产主体”，对方认为生产工具作用贡献大，最后大家还不是要平等的坐下来协商确定利益分配吗？因此，双方怎么认为不是关键，双方只要是平等的决定利益分配就行，就代表者公平和合理。

再其次，劳动是人类的专属行为，把动物觅食当作“劳动”是极其荒谬的。详见本人《什么是劳动》一文，https://bbs.pinggu.org/thread-2153680-1-1.html

he_zr 发表于 2014-6-8 00:29
马辨者经常用所谓“劳动主体”来应对生产要素问题，实际上合作生产与主不主体毫无关系，只要是生产不可缺少 ...

请问，劳动与工作之间又有什么异同？

无知求知 发表于 2014-6-8 00:40
请问，劳动与工作之间又有什么异同？

作为人的专属活动来说，我看不出有什么异同。