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雷达卡
1.先论马克思主义政治经济学。
马克思在资本论里的逻辑是这样的:价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。也就是说，价值只从人类劳动而来，没有别的源头，这就是所谓的劳动价值论。既然价值由劳动创造，那么生产资料的价值只能是以前劳动的遗留，叫作死劳动。而工人直接将自己的劳动创造的价值转化到商品中的价值，叫活劳动。这个转化过程犹如能量转化一样。转化过程肯定是守恒的，但是资本家却总是得到了利润，这利润从哪来的？马克思这样说，死劳动是不会增值的，所以利润只能来自工人的活劳动，资本家是少给了工人的报酬，剩余没给的就是利润，就是剩余价值。资本家就是这样剥削工人。
马克思这个推演看似滴水不漏，但是大家可能感觉其中有的地方有点独断。利润凭什么就不能来自死劳动？生产资料的价值只有人类劳动创造的？价值凭什么只来自于人类劳动？从这里我们就找到了马克思的漏洞。价值并不单单由人类劳动创造，自然力、动植物力同样可以创造价值，价值的本质其实是类似于能量的满足人类需求的能力。这样一来，利润不仅可以来自活劳动，也来自死劳动，而马克思却偏偏断定来自活劳动，这就是马克思的狭隘、偏激之处。
2.再论马克思主义哲学。
马克思认为，资本主义社会发展到最后，失业劳动者大军越来越多，资本家由于竞争越来越少，贫富差异越来越大，根据矛盾的转化规律，无产阶级将会联合起来，打倒资本家，共享其财产。这个推演，用到了矛盾转化的规律，即物极必反，盛极而衰，这个规律看似正确，但是有一天我看着一个杯子发呆时，对这条规律产生了质疑。杯子里是有细菌的，如果把杯盖拧紧，里边的细菌会大量繁殖，然后会因为缺氧而死，这就是盛极而衰，矛盾转化。但是请注意，这个过程有一个关键的动作，就是把杯盖拧紧，使杯子里边跟外边的大气隔绝，由于能量守恒，杯子里的细菌不可能永远繁殖下去。那么把杯盖打开，盛极而衰的规律还符合吗？恐怕没有那么明显了，或者说是极其缓慢了。从这一点，大家可以看出马克思主义哲学的局限性和狭隘，他在一个封闭的小范围内研究，势必得出一个狭隘，偏激，与现实生活不符的结论。
综上所述，狭隘与封闭就是马克思主义政治经济学及其哲学的死穴。
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