为什么公有制必将取代私有制

你所说的天下一家是要以德治国，以德治国与依法治国哪一个更实用？历史已经证明。

法律只会越来越详细，不会消失。

你所说的天下一家与几千年前人类初期社会的氏族公社有什么区别呢？

"私有制"是由人类的生命本性所决定的,它将恒久不变.

以下是引用huxilong在2008-5-14 17:24:00的发言：

你所说的天下一家是要以德治国，以德治国与依法治国哪一个更实用？历史已经证明。

法律只会越来越详细，不会消失。

你所说的天下一家与几千年前人类初期社会的氏族公社有什么区别呢？

你的理解是不对的，目前的社会并不是天下一家的社会，而要建立天下一家的社会是需要整个社会的改变的，而不是继续维持目前的社会而提倡什么以德治国。

所以我说的与你的说的是根本不同的。

我说的建设天下一家德社会必须从小天下一家开始。就是说从局部开始转变，而不是目前的社会就是天下一家的社会。

与过去的区别？当然是有区别的，因为那在更高的基础上的社会，是在经过许多年发展以后建立起来的社会。

以下是引用huxilong在2008-5-14 11:30:00的发言：

生产者生产商品是为了卖，消费者需求某一商品并且有能力购买它，那生产者生产的商品才能卖的出去。公有制就是让生产者生产的商品只要消费者需求就能卖的出去；消费者只要需求某一商品他就能买得起。

其实高级的社会是没有买卖的，有买卖的社会不会是高级的社会。在你的高级社会里还存在买卖，我还能说什么呢？

如果东西是大家的东西，那么还要买吗？谁会自己买自己的东西呢？所以你的理论是自相矛盾理论。

[此贴子已经被作者于2008-5-14 18:39:47编辑过]

以下是引用无知求知在2008-5-14 17:37:00的发言：
"私有制"是由人类的生命本性所决定的,它将恒久不变.

人类的生命本性是什么？人不为己，天诛地灭。人人都要生存并且都渴望能够生存的更好。因为这一本性有了原始的公有制；同样因为这一本性有了私有制；还是因为这一本性公有制取代私有制。

你说这句话是因为你对公有制还不了解。

公有制什么样子？举个例子：我国现在有一些低保户，他们没有劳动能力可以按月领到一些钱，这是让社会上有劳动能力的人来养活那些没有劳动能力的人；养老金是让青壮年养活老年人。那么在公有制，就是要让发达的机械养活社会的全体成员。

[此贴子已经被作者于2008-5-14 22:57:15编辑过]

回mkszyz：高级社会不一定会有交换，但一定会有买卖。而在你的高级社会里根本不存在买卖，我还能说什么呢？

并不是全部东西是大家的，只有机械生产的东西是大家的，这些机械生产的东西也不是人们可以随便拿的。政府无偿的发给你钱，你要用这些钱去买东西，你用这些钱买到的东西都是由机械生产的。所以交换不一定存在，但买卖一定会存在。

你所说的天下一家根本不可能实现。如果你认为能够实现，那么我们现在应该做些什么呢？

以下是引用huxilong在2008-5-14 22:49:00的发言：

你所说的天下一家根本不可能实现。如果你认为能够实现，那么我们现在应该做些什么呢？

既然你认为不能够实现，那么你还问为了实现她，我们现在应该做什么干什么呢？

以下是引用huxilong在2008-5-14 22:49:00的发言：

回mkszyz：高级社会不一定会有交换，但一定会有买卖。而在你的高级社会里根本不存在买卖，我还能说什么呢？

并不是全部东西是大家的，只有机械生产的东西是大家的，这些机械生产的东西也不是人们可以随便拿的。政府无偿的发给你钱，你要用这些钱去买东西，你用这些钱买到的东西都是由机械生产的。所以交换不一定存在，但买卖一定会存在。

你的逻辑很奇怪啊，既然交换都不存在的了，那么为什么买卖还存在呢？难道买卖不是一种交换吗？

政府为什么给你发钱呢？因为东西本来就是大家的，那么既然东西本来就是大家的，那么干吗还要用钱来购买呢？又何必通过发钱来把东西还给大家呢？这不是故意饶远路，吃饱了没事干吗？

以下是引用huxilong在2008-5-14 22:29:00的发言：

人类的生命本性是什么？人不为己，天诛地灭。人人都要生存并且都渴望能够生存的更好。因为这一本性有了原始的公有制；同样因为这一本性有了私有制；还是因为这一本性公有制取代私有制。

你说这句话是因为你对公有制还不了解。

公有制什么样子？举个例子：我国现在有一些低保户，他们没有劳动能力可以按月领到一些钱，这是让社会上有劳动能力的人来养活那些没有劳动能力的人；养老金是让青壮年养活老年人。那么在公有制，就是要让发达的机械养活社会的全体成员。

"自我意识(利己),自由意志,有限理性"这一生命本性假设可以经得起各领域实践的考验,也经得起时间的考验.尽管去推理一下,在生命本性成份中改变任一都将难以成为生命.不管人类文明发展到多么高级阶段,人类还将以生命形式存在,除非是灭绝,也或者变成"神仙".

所谓"私有制",这本来就是人类社会的自然秩序,是由人类的生命本性所决定的.你的举例也只是自然社会中的"贫有底线",那根本不是"公有制"的专有.

生命周期是有限的,谁死了也带不走一分钱财富,"私有制"本来就是人类文明财富全人类共有的一种自然形式.相比之下,人为的"公有制"就显得太过急功近利了.

回mkszyz：

你认为你所说的天下一家能实现吗？如果不能那只是空想。如果能，就应该有具体的方法。

你认为我的逻辑奇怪只因为你还不够了解。政府无偿的发给你钱，并且随着机械的发展给你的钱会越来越多，你可以用这些钱去买东西，所以仍存在买卖，但是这些钱是你无偿得来的，所以不存在交换。这时货币的存在已经不是为了方便交换，而是为了保证社会的消费能力。

如果没有货币，你怎么知道一个人应该给他多少东西呢？并且你怎么保证给他的东西他就一定需要呢？

绕个弯不是吃饱了没事干，这样才可以既保留资本主义的优点又能体现共产主义的优越性。