也谈辩证法与智商的关系

包不同 发表于 2014-9-11 11:36
，“随着历史的演进以及无产阶级斗争的日益明显，他们在自己头脑里寻找科学真理的做法便成为多余的了；他 ...

这只能说明四个字“革命大潮”。怎么竟然理解成了历史决定论啊？

laoxian2011 发表于 2014-9-11 11:47
这只能说明四个字“革命大潮”。怎么竟然理解成了历史决定论啊？

马克思的意思再明显不过:
历史已经指明的未来的方向,革命不过是像助产士,去帮助这个未来降临人间

包不同 发表于 2014-9-11 11:57
马克思的意思再明显不过:
历史已经指明的未来的方向,革命不过是像助产士,去帮助这个未来降临人间

历史决定论应该是宿命论的一种，无论人们如何努力都无可更改的走向预定的结局。——马克思主义与这种思想是根本不相容的，他只是认为社会发展是有其固有规律的，马克思只不过是发现了其基本规律，从而社会所逐步发展起来的条件，必然会引起某种运动，推动社会向某个方向演化。当历史发展大潮兴起时，革命者要毫不犹豫的投身其间，顺势而为，更好更快实现革命目标。——这和历史决定论有共同之处吗？

laoxian2011 发表于 2014-9-11 13:55
历史决定论应该是宿命论的一种，无论人们如何努力都无可更改的走向预定的结局。——马克思主义与这种思想 ...

这正是历史决定论

laoxian2011 发表于 2014-9-11 08:42
你为什么老是扯宗教啊？

你说：科学认为真理是有条件限定的，相对的。——我很高兴你提及这一点，因为 ...

谈科学，还必须扯到宗教。这是因为，我所谈的科学是与宗教对立的世界观和真理观，而不是绝大多数人所理解的那种技术性和数学化了的东西。把科学与宗教进行对比，这是同时了解科学也了解宗教的简洁而有效方法。

比方说，科学理论的基本预设是猜测和假说，宗教理论的基本预设是不容置疑的绝对真理。通过这一比较，你当即就能够判断一种理论的性质。

这类问题的讨论本来是很有趣的，只可惜你我之间谈论这类问题似乎太过奢侈了。

我要出大海去打鱼了，3天后回来。到时候希望你能够找到唯心的理由，唯物的理由，否则你就没有能力为其辩护。

包不同 发表于 2014-9-11 14:17
这正是历史决定论

历史绝不是变换莫测的，历史发展有自己的基本规律。


革命者发现规律、利用规律以推动社会发展——这难道有什么问题吗？


难道你认为历史发展是毫无规律可循的吗？


难道历史的参加者不可以有自己的科学预见吗？不能有坚定的自信吗？

laoxian2011 发表于 2014-9-11 16:12
历史绝不是变换莫测的，历史发展有自己的基本规律。

你现在知道历史决定论是谁的观点了?

包不同 发表于 2014-9-11 16:42
你现在知道历史决定论是谁的观点了?

欲加之错，何患无辞。

牵强附会，甚可笑也。

laoxian2011 发表于 2014-9-11 21:22
欲加之错，何患无辞。

牵强附会，甚可笑也。

不懂可以去百度,维基,
也可以去读一读思想史,科学史

以后不要再闹笑话了

laoxian2011 发表于 2014-9-11 16:12
历史绝不是变换莫测的，历史发展有自己的基本规律。

现在正式回答你这个问题

其实,波普尔已经在<历史决定论的贫困>里面批判过了,我不过做一个介绍罢了~~~~

https://bbs.pinggu.org/thread-2750988-1-1.html

前面关于金融市场分析可以略过不看
......

理论是死的，人是活的，所以在社会学当中，根据某一理论长期对未来进行精确预测成为不可能。神明或许可以预言人类历史的进程，而人不可以。汉密尔顿在《股市晴雨表》中说到：“上帝不允许我试图建立一个经济学派，以誓死保卫世界围绕平均数理论运动的学说。”而在波普尔看来，“历史命运之说之说纯属迷信”。

    “俄狄浦斯效应”这个提法最早出自波普尔1936年一次题为《历史决定论的贫困》的演讲，1944、45年间部分的在《经济学》杂志上发表， 正式成书出版是1957年（看来波普尔也患有拖延症）。《历史决定论的贫困》是一部拍砖型的论辩著述，略古怪标题针对的是马克思的《哲学的贫困》，而后者又是针对蒲鲁东的《贫困的哲学》。

    波普尔睿智地看到：“历史决定论者可以指出，只要社会发展中某一个时期具有某种固有倾向，我们就可期望发现能影响这种发展的社会学理论。因此，社会科学起着助产士的作用，帮助产生新的社会时期（预言的自我实现）；但是在保守派手里，它同样能用来为阻碍即将发生的社会变革服务（预言的自我破坏）。”

    马克思预言了无产阶级以暴力革命来推翻资产阶级的统治，由于“助产士”们的热衷宣传（其中有索罗斯式的将错就错也未可知），煽动工人对资本家的仇恨，鼓动罢工，甚至导致了暴力冲突……社会主义国家就以自我实现的方式印证了马克思的预言。而在另一些国家，改良资本家把工人阶级变成了中产，至少从形式上消灭了赤贫的无产阶级，这就使“无产阶级必定充当资本主义掘墓人”的历史预言成为无稽之谈。