也谈辩证法与智商的关系

laoxian2011 发表于 2014-9-8 10:49
对辩证法而言，最重要的不是一分为二，而是其背后条件性。

真理是有条件性的，离开条件、无视条件，真理 ...

“一个是客观的物质现象，一个是主观的价值判断，又没有必要的条件！”

你所理解的“客观”，也就是不容置疑的真相，不容置疑的真实存在。但这种概念中却暗含了这么位世界之外的客者---上帝。我很清楚，这种“客观”概念是辩证唯物主义和历史唯物主义教育教给你的。

无知求知 发表于 2014-9-8 13:59
“一个是客观的物质现象，一个是主观的价值判断，又没有必要的条件！”

你所理解的“客观”，也就是不 ...

对我而言，客观就是非主观，也就是不以人的意志为转移。

你所说的客者、上帝是我所不懂的。

无知求知 发表于 2014-9-8 13:42
科学发现的逻辑，也就是逻辑推理加直觉。这“一招半式”足以闯天涯了。

伟大的科学家都有相同的特点， ...

科学发现的逻辑，也就是逻辑推理加直觉。——你确定这就是你的问题的精华所在吗？在我看来，它与真正的科学发现可是——相差甚远的啊？

科学理论的基本预设是假设。——这本来就是我所知道的。在爱因斯坦的狭义相对论问世的时候就已经这样了。只不过其背后的原因我还不太明了。你现在所给的答案也远不能让我满意。

咱们不扯宗教。你的意思是不是说，某种哲学思想要求科学必须从假设开始？

无知求知 发表于 2014-9-8 13:46
前帖我问的是世界可知与不可知的理由，你回的却是“可知性”。你的答非所问,已经暴露了你的智商。

你不说明认识的主体，我无法说明世界是否可知。因为对不同的认识主体，就会有不同的结论。

现代哲学反对独断、妄言。你的问题可以不严谨，我的答案则要尽量严谨些。连自己都搞不懂的东西，我是不会说的。

laoxian2011 发表于 2014-9-8 15:34
对我而言，客观就是非主观，也就是不以人的意志为转移。

你所说的客者、上帝是我所不懂的。

客观---以客者的立场去观察对方。如非涉案者的法官，如非参赛者的裁判。

主观---以主者的立场来观察自身。如涉案者判决自身，如参赛者裁判自身。

通过以上比较你能看懂吗？客观，主观，这代表着不同的观察者立场，以及立场所固有的偏见。你所理解的“客观”，它暗含着世界之外的客者---上帝。

无知求知 发表于 2014-9-8 16:07
客观---以客者的立场去观察对方。如非涉案者的法官，如非参赛者的裁判。

主观---以主者的立场来观察自 ...

客观就是客者观？——这真是千古奇谈啊！佩服、佩服！

laoxian2011 发表于 2014-9-8 15:44
科学发现的逻辑，也就是逻辑推理加直觉。——你确定这就是你的问题的精华所在吗？在我看来，它与真正的科 ...

逻辑推理加直觉，绝大多数人不同意也不奇怪，爱因斯坦同意。听说过《科学发现的逻辑》吗？去了解一下可以有益心智。

科学理论的基本预设是假设。这是许多人都知道的。但背后的原因是什么？这个问题就不是太多人知道的了。如果你学会了追根溯源的方法（而不是辩证法），那么就一定会追溯到“存在”这一概念上来。笛卡尔的Cogito ergo sum给出了“存在”的条件，那就是“思”。但“不思”的条件下又会如何，笛卡尔不去断言，当然也没有理由去断言。笛卡尔的怀疑态度是有道理的。与之相反，那种不容置疑的存在则是毫无道理的。你所理解的“客观”概念也正是这样。

包不同 发表于 2014-9-8 10:25
【第四堂课（最后一课）】
　　
　　“我被开除了，”教授说，“今天上最后一课。请先提问。”

我尽量回复这一观点，因为信息量太大，难免有所遗漏，望谅。

1、“盲人摸象”问题。——摸是人类（不限于盲人）实践的基本方式之一，是人类认识的基本途径之一。包括“摸”在内的人类实践活动首先使人类获得感性认识，而感性认识是一切认识的起点。不尊重摸这种实践活动，就无法获得许多认识，人类的认识就会是残缺不全的。不尊重一切实践活动，不尊重实践活动获得的各种感性认识，认识的发展（拓展、深化）就根本无从谈起。

从感性认识上升到知性认识（形而上学的认识基本上都属于知性认识），这是认识发展的必经阶段，虽然是不太高级的阶段。不尊重这个必经阶段，妄图跳过这个必经阶段，不仅是错误的，而且是荒谬的，因为它实际上淘空了概念的底蕴、使之成为“漂亮”的空架子（只是看上去较美）。——只有盲目的的停滞于、凝固于、僵死于浅薄的知性认识（相对于认识的更高阶段而言），才是必须批判的、 克服的、超越的。

2、关于辩证法的联系观
这是辩证法最伟大的地方之一。辩证法的联系观并不是让人去穷尽一切联系（也许在哲学的表达中会有此种尝试），而是告诫人们必须从联系的角度看问题才能更深刻、更明白、更透彻。而且联系也是多种多样的，它们对事物的存在、运动、变化、发展的作用也是各不相同的。只要把直接的、主要的联系找出来，就可以发现很多原来无法发现的东西，可以避免很多的错误、减少人们的失误和失败了。

3、关于辩证法的发展观
这是辩证法最伟大的地方之一，但也是它的最大不足之一。说它伟大，是因为辩证法最重要的使命乃是指导革命、指导人类更好地去推动社会的发展、事业的发展（马恩列斯毛邓均是革命家），而且在那个革命得时代辩证法也曾经较好的完成了任务（至少看起来如此）。说它不足，是因为它突出了发展，却不同程度的忽略稳定持存、忽略了丰富多彩的运动、忽略了非发展的变化，从而使其革命有余、建设不足；否定性余，肯定不足；望长远有余，合现实不足。

4、关于辩证法的矛盾观
这也是辩证法的伟大之处之一，但也是最有争议之处。其伟大论述之处汗牛充栋，我就不说了；其争议主要在于“何谓矛盾双方”、“怎样找出矛盾双方”、“怎样科学的分析矛盾双方”……几乎全部付之阙如。也就是说，从概念的角度，矛盾的内涵似乎是清除的，但是一旦超出概念看现实，则立刻会让人无所适从。——如果只是满足于从概念到概念、从理论到理论的分析，那就有点“沦为下流”了——很多时候，龙种就这样变为了跳蚤。

无知求知 发表于 2014-9-8 16:31
逻辑推理加直觉，绝大多数人不同意也不奇怪，爱因斯坦同意。听说过《科学发现的逻辑》吗？去了解一下可以 ...

你的科学发现观，把实验置于何地啊？——发现难道不是源于实验、证于实验吗？

原来你的“预设是假设“的基础是笛卡尔啊！——对我而言，他也未免太古旧些了。

不容质疑的存在？——这是谁告诉你的啊？难道你的思想还停留在19世纪吗？或者你以为别人的思想还停留在19世纪？？

存在，那不过是一个肤浅的概念。早在恩格斯的《反杜林论》中就被彻底批驳过了。——在往前推，早在黑格尔的《逻辑学》、《小逻辑》中就已经说明了其浅薄、空洞了。

laoxian2011 发表于 2014-9-8 16:13
客观就是客者观？——这真是千古奇谈啊！佩服、佩服！

还有许多东西是你闻所未闻的。