发帖
雷达卡
“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”“劳动者不再束缚于某种固定的职业，不再成为职业的奴隶，”“劳动已不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要……”
共产主义，缩短劳动时间。现在实行四小时工作日制。将来实行二小时工作日制。
事实上，老雷所谓“现在实行四小时工作日制”是不现实的。至于说在怎样的生产力水平(尤其是科学技术水平)下，以及怎样的人口规模下，等等，才足以达至老马描绘给我们的诗意(但不是劳动分工意义上的)，这想必是一个极端复杂的问题。
老雷的这个跟帖妙就妙在默认了这样一个基本常识：以人这种物种来说，根据以往的进化史，即使最乐观的趋势外推，也不会认为，人类可以进化到不再有马克思所谓资产阶级法权(近似人与人之间的比较优势)的地步。因此，劳动分工是基于效率诉求的必选项。也正是在这样的意义上，可以说，人类生产力高度发达(何谓高度的“度”只有天知道)之后，要想达到马克思设想的全面发展的目标，唯一可行的途径，就是通过极高的劳动效率来压缩“必要劳动时间”，进而在上帝赐予的每天24小时的限度内，最大化地赢得可以自由支配的时间，在此时间内，人们不是像老马设想的那样去从事其他职业，而是从事自己的业余爱好(例如读书、下棋、踢球)。当然，任何人如果厌烦了旧职业，那么跳槽就是，在那样的社会，想必跳槽更容易吧？
通过谢先生这个长篇帖子可以知道，马克思在劳动分工这个概念上，同样是借鉴了他人，可以说他在任何一个关键概念上都没有原创。遗憾的是，马克思这一次，在分工问题上，同样是在他人的正确的起点上，走向了莫名其妙的歧路。这样说，是因为在另外一个地方，马克思从剩余价值这个正确的概念(但不等于唯劳动价值论)出发，得出了剥夺资本家阶级的错误结论，而不是就分配环节做出建设性研究。老雷的跟帖，把马克思天马行空般的幻想拉回对现实做理性延伸的方向。
不管怎么说，但愿我没猜错老雷的心思，而即使猜错，想必他也能原谅我。
PS：没有把握的是，老雷以前言必称《资本论》，因此他也许会说，《资本论》之外的马学当然可以否定。
京公网安备 11010802022788号
