“马经的争论都是肤浅的。钻牛角尖而已”？

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以下是李攀区版主在《建议取消马克思主义经济学栏目》中的跟帖，其中颇多信息含量，窃以为或有议论风生、力加讨论之必要。在下深表期待并预备学习中。。。

在我看来，马经的争论，都是肤浅的。钻牛角尖而已。。不可能和主流思想对抗的。真正的大家，哪里有时间在这里，他们在思考如何用马经理论，解释现实世界

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关键词：钻牛角尖 牛角尖 马克思主义经济学 马克思主义 真正的 马克思 经济学 如何

我猜李区版主这里说的“真正的大家”大概指的是衣俊卿教授吧？
如果衣教授谈不上“大家”，还有谁敢自称是“大家”呢？
哈哈哈

就举个例子吧，

李攀版主，你能回答一下这个问题吗
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3277893&from^^uid=2325661

有些问题都一两百年，大家认可的东西，非要拿来质疑。我上高中时，就明白。

“都是肤浅的。钻牛角尖而已”，这未必等同于“都是肤浅的钻牛角尖而已”。为避免曲解李版主本意之嫌，对标题加以修改。

个人观点——这里的争论，就是明明被社会学者认可的东西，一些人还要拿来质疑，我觉得这没有必要。我想强调一下，资本论不等于马克思不等于马克思理论不等于马克思主义经济学。一边倒，是不对的。如果马克思的是错的，为什么经济危机爆发后，西方很多人重新研究三论？如果只是一味地批判，质疑，不叫什么学者风范。

李攀 发表于 2014-10-24 17:30
就举个例子吧，

李攀版主，你能回答一下这个问题吗

你那高中教育，不过是应付高考的教育，它的一项功能就是把一些人变傻，如是而已

……“钻牛角尖”之说，实不自信之言语也，切望版主迷途而知返哈

李攀 发表于 2014-10-24 17:30
就举个例子吧，

李攀版主，你能回答一下这个问题吗

明白不等于正确，地心说人们明白了上千年，最后如何？
等价中有不等价，不等价之中有等价。无限之中有有限，有限之中有无限。这才是科学的思维方式。
对于，既然等价交换，为什么为自己生产这样的问题，其实是一个非常值得深究的问题

甲1只羊=乙1匹布
对于这一交换，我们应该看到两点：
第一，甲生产1匹布的劳动量应该超过他生产1只羊的劳动量；乙生产1只羊的劳动量应该超过他生产1匹布的劳动量；这就是不等价
第二，甲这1只羊是为乙代养的，乙这1匹布也是为甲代织的。他们交换的实质是劳动。并且，从整个社会平均劳动生产率和劳动强度来讲，生产1只羊与生产1匹布的社会必要劳动量是相等的。这就是等价这就是等价与不等价共存于同一交易之中。
这就是等价中的不等价，不等价中的等价。正因如此，社会才有分工；正因如此，社会才能发展。
所谓“大家”（其实就是中国那些没头没脑的、饱食终日无所事事的砖家）认可的东西，不值得质疑？

李攀 发表于 2014-10-24 17:37
个人观点——这里的争论，就是明明被社会学者认可的东西，一些人还要拿来质疑，我觉得这没有必要。我想强调 ...

这里不叫批判，叫妄议。这个板块的作用和社会上很多媒体的作用一样，对马克思进行否定！

你们真是不懂，李版主这么每天搜拢文章发帖，不是像你我闲人。肯定是在现实生活中有好处，升学就业方面有利可图吧。否则，谁有这闲心捍卫马克思。

看李版主发帖要么不管，要么原文复制一段回复，完全心不在焉，纯属虚应故事。哪里像个热心马克思主义经济学的。


"马经的争论是肤浅的，钻牛角尖的“，那是当然，世界上现在有几个人争论马克思啊，完全置若罔闻了，有争论还是好的，免得在沉默中死去。世界上有哪个国家用马经指导宏观经济和微观经济啊？切！