我们大大称赞的一本书：吴易风教授编著的《马克思经济学数学模型研究》

qi509 发表于 2015-3-22 11:54
1、“后者找出“风险”、“企业思想的生产者”、“资本家也是劳动者”等来为等号的成立找理由（特别是奥地 ...

“任何商品的生产其生产的各项耗费或垫付都是计入成本的。资本家劳动其薪酬既然成本，不劳动收入利润。”你的这句话不通顺，修改后重发。

wwee 发表于 2015-3-22 13:28
“任何商品的生产其生产的各项耗费或垫付都是计入成本的。资本家劳动其薪酬既然成本，不劳动收入利润。” ...

改过来了。引起错误的是没进行选择就习惯性的按空格键了。

wwee 发表于 2015-3-22 10:16
对这个问题我有三个方面的答复。
       第一个是要区分价值和价值的形式。在A=B中B用自己的使 ...

马克思的研究是从商品开始，而商品是天生的平等派。
商品是使用价值和价值。1只绵羊=2把石斧，作为商品，它们不仅价值相等而且使用价值也必须相等，如果仅仅是价值相等，而不管使用价值是不是相等，那么商品就不一定是相等的了，这与商品是天生的平等派是矛盾的。
我认为，在1只绵羊=2把石斧的这个简单的偶然的交换中，1只绵羊是相对价值形式，但2把石斧不是等价形式，它同样是相对价值形式。马克思关于货币性质和起源论证的这个逻辑起点有问题。
由这个起点论证出等价物的性质值得怀疑.

gxg 发表于 2015-3-23 09:49
马克思的研究是从商品开始，而商品是天生的平等派。
商品是使用价值和价值。1只绵羊=2把石斧，作为商品， ...

你凭什么说：一只绵羊=两把石斧？为什么不是3把、5把、1把？

qi509 发表于 2015-3-23 10:46
你凭什么说：一只绵羊=两把石斧？为什么不是3把、5把、1把？

我已下载了回复程序软件,现在就用这个软件程序回复阁下:
你凭什么说:一只羊不等于2把石斧,而是3把、5把、1把？

gxg 发表于 2015-3-23 10:53
我已下载了回复程序软件,现在就用这个软件程序回复阁下:
你凭什么说:一只羊不等于2把石斧,而是3把、5把、 ...

你能回答上来吗？

你的软件不就老复制：一只绵羊=2把石斧吗？

gxg 发表于 2015-3-23 10:53
我已下载了回复程序软件,现在就用这个软件程序回复阁下:
你凭什么说:一只羊不等于2把石斧,而是3把、5把、 ...

你能回答上来吗？

你的软件不就老复制：一只绵羊=2把石斧吗？

经济史外行 发表于 2015-3-22 09:56
邓公有狗屁理论思想嘛！

说到底，他就是个实践家，所以说才不管黄猫黑猫，主要看是否抓得住老鼠这个“ ...

你看来真是不懂哦。邓公对社会主义的重新解释与定义，开创了一个新局面。对此，他在思想界上的伟大创造，只要有头脑的人都是明白的，只有那些不明白的人，才搞不清楚。在他看来，过去的社会主义的根本问题就是错误地把国家主义当作社会主义，从而导致错误而灾难性的实践，因此，他在他的思想指导下开创了另一种新的实践，从而缔造了今天的中国。
我对于思想，拥有别人所没有的深入而系统的理解与阐释，因为我在30年曾就作了30万字的《思想论》，这个系统地阐述思想的著作，我敢说根本就没人有过，无论过去、现在或者将来。

ldjdkj 发表于 2015-3-19 15:08
值得讨论。不过
       不过问题并不是这么简单。即使在现代商品交易中大量的存在同类不同品种的交易。l例 ...

        谢谢你给我介绍了这么多羊，我长知识了。你说的这些绵羊尽管都是绵羊，但也都是不同的绵羊，它们之间仍旧可以交换，仍旧适合价值等式。价值等式只是表现有个价值存在，不是直接表明价值本身，价值和价值量要靠创造价值的劳动和价值等式（交换）来共同说明。

qi509 发表于 2015-3-19 15:21
“在原始社会后期，由于生产力水平较低，部落之间还不是为交换而生产，人们只是把极少量的多余的产品拿来交 ...

        他是说这个特定时期的经济形式主要是自给自足，而不是交换经济，交换处于小范围内。交换是为了互通有无，你说得没错，并且在交换经济中生产也是为了交换的生产。但是交换经济只是人类历史发展的一个阶段，它之前有自给自足（即使是市场经济统治下的现代世界也有自给自足经济形态），将来它也会被新的经济形态取代。