蓦然回首那人却在灯火阑珊处：马经之民科之路之魂之道之德！！！！！！！！

马经民科之德：
黄佶终于认错了！（by 黄佶）

xuguw楼主又被禁言了。
LightsOn 发消息告诉xuguw楼主：


关于你在“蓦然回首那人却在灯火阑珊处：马经之民科之路之魂之道之德！！！！！！！！”的帖子
请认真参与论坛讨论，请勿胡乱引用诗词歌赋。这里不是文学版。



——————
大家看看楼主的设帖是“文学版”的吗？？？




楼主引用诗词歌赋是“胡乱引”的吗？？？


为什么没有人对“胡乱引用诗词歌赋”进行有针对性的纠错呢。ln版主笼而统之、统而笼之，指责说这是非学术语言、思维，这可不行！！

我们来看民科之魂——
今天社会，为什么是一个个家庭？原始社会，为什么是一个个氏族或部落？ [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]

————673821000的设问是有水准的！
今天社会，为什么是一个个家庭？原始社会，为什么是一个个氏族或部落？难道我们看不出其中的奥秘吗？

这完全是婚姻造成的人际关系的问题，而不是什么产品剩余的问题。

今天的这种婚姻就必然出现一个个家庭，而原始社会的共婚（或群婚）的方式就必然是共同生活的氏族或部落。


乌托邦不是幻想，而是事实存在的社会，就是因为共婚而出现的共同生活的社会，它与氏族部落中的社会是一个性质的社会。乌托邦与氏族部落的不同之处就是：乌托邦单独存在，而氏族部落是许多氏族部落共处的社会，之间仍然是你争我斗，矛盾众多。因此乌托邦是天堂，而氏族部落之间仍然是私有争夺，它和我们今天是同一个性质的社会，就是私有矛盾争夺的社会，是地狱社会。

民科之路——————

[学科前沿] 谈资本主义的科学精神 [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]
当我们开始思考自身存在的意义和价值的时候，资本主义的思维方式已经植根于心灵深处。

社会主义不臭，资本主义不香。（龚民）

孟子的学生 发表于 2015-4-29 08:46
呵呵，楼主的文采不错，赞一个，|受我启发“一语颇让我激动啊，呵呵，俺这个小学老师也能启发成人了，俺又有 ...

敢问“譬喻”的实质是什么？？？

纯属文学修辞？？？

是虚假的？？？

渔夫猎人故事，是对远古社会的譬喻？？？？马克思所批判的就是斯密等人的这种譬喻。

现在说马克思是譬喻。即A=B是对价值规律产生过程的譬喻？？？？实质是什么？？？


以下是您的论说！！
————

同理，在任何一个有可能的例子中，马克思都再用一个数学公式来说明两种商品在交换过程中的关系，我说的是，马克思用一个数学公式来说明两种商品在交换过程中的关系是使用了譬喻！

好了，我已经说的不能再清楚了，如果这样 的讲解还不能帮助你理解我批评的不是马克思的举例，而是他在举例过程中使用了譬喻，那么只能说，第一，你的语文能力真的太差，第二，你压根就不是来和我辩论的，你就是在胡搅蛮缠！如果你是胡搅蛮缠，我送你三拼音字（因为你的语文不好，汉字读不明白）：NIANG MEN ER！

其实，为了维护你的马克思的神圣地位，你就应该证明：A物=B物是对交换中两种商品之间的关系最正确全面本质的描述！

你不做这个工作，仅用一句我不和不是真正搞学术的人辩论来回避回答这个问题，我说，你根本就没有维护马克思的能力，你练不是搞学术的人提出的问题，你都回答不了，如果碰上“真正搞学术的人”，你更会落荒而逃了吧！而这是一个威武勇敢的男子汉的表现？

草作于2015年5月1日

yuan79101 发表于 2015-4-29 11:23
我回答了，你看不懂，民科吗，理解，太抽象。

民科之道！！


“就和有些人挑《相对论》的错一样，自以为推翻了经典理论，其实不过是哗众取宠。”

yuan79101 发表于 2015-4-16 08:12
《资本论》是十九世纪的理论，不过是世界经济学的组成部分，有人却要拿来单独成一派，割据一域，发现不成， ...

别逗了，马克思恩格斯自己把自己“拿来单独成一派，割据一域”，想开山立派，扬名立万
马克思把同时代的所有其他经济学派都骂了个遍，说其他的经济学都是庸俗经济学
然后大话说得太多，被后人纷纷戳破
这到底是谁的可笑？
恐怕不是后人的可笑吧（洪木林）

yuan79101 发表于 2015-4-16 08:18
呵呵，有人着急了，没有可论证的自身理论原理或是打着现代经济学理论的招牌，不管是什么地方，都是一样哗 ...

马克思可从来没有“可论证的自身理论原理”
——你去看看他的哪一条原理被实证证明过？
到目前为止，有哪一个马克思主义经济学家算出来“价值”到底是多少？
马克思自己说：不能数学化的学科都是幼稚的。可他自己的马克思主义经济学，都200年了，至今还停留在假设一把斧子=两头羊的水平，可曾有数学化？

——按照你的理论，马克思（和你）才是哗众取宠啊（洪木林）

民科之魂和民科之路是一体的。

yuan79101 发表于 2015-4-16 11:20 你们这些挑《资本论》错的人和那些将其视为圣经的人没有任何区别，因为你们没有把其作为一部批判性的经济 ... 因为你们没有把其作为一部批判性的经济学著作，也不去了解其时代的背景，不了解当时工人的生存状况，，仅仅作书面文章，去否定马克思原理，进而否定剥削，否定资本原始积累中的原罪 洪木林 1、时代背景哪本经济学都有，但为什么其他的经济学著作都是经典，只有马克思的资本论被人不断“挑错”？ 2、为什么所有的马克思主义国家的工人都生活得很悲惨？ 3、为什么所有存在剥削的资本主义国家的工人都比马克思主义国家消灭了剥削的工人要过得好？ 4、资本积累的原罪这个简直是搞笑，马克思主义国家的资本积累是怎么来的你要装作不知道么？

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qi509 发表于 2015-5-2 12:49
世上从来都没有什么剩余价值的存在！

不仅是民科之魂，而且是民科之声！！！

我在我的帖子和跟帖中，我不止一次的透露、提醒过马克思要推翻的到底是什么。可是，由于他们思维的局限性，就是不能领会其中之义。我不得不公开指出马克思要推翻的到底是什么：

马克思要推翻的是————经济规律和人类社会的自然规律。

所以，我不止一次的告诫那些马克思主义者：在你论述社会主义，共产主义之前请先替马克思论证，他无法论证的，他要人为制造的那个社会的所要遵循的经济规律和自然规律。否则，你论述的一切，皆不成立。

这就是我对资本主义称之为——自然经济形态社会或自然形态社会的根本所在。

红色字体是我的版权，专利。引用请注明出处。

                                              张启恒                   15年4月19日

引自

引自——马克思要推翻的到底是什么 [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]

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xinchuzu 发表于 2015-3-31 08:37 我从来不喜欢阶级斗争，而喜欢独立的思考，平静的生活。从来不喜欢一党制，只是无力改变而已。一个政党，声 ... 牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。（ldjdkj ）

[学科前沿] 搞不明白的大陆学者（再补充稿） [color=rgb(153, 153, 153) !important] [color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]
点赞！！！多好的诗的语言啊！概括里发掘卓识！！
一只羊=2把石斧
有时间你到田野里，到工厂里，到养殖场里
马克思的学说在西方经济学界从来没有全盘否定。
经济学追求的并不是1+1=2，而是力图实现“若干路径求其优”。

民科的语言（名句精萃系列1）

用一种错误去纠正另一种错误，并不能使错误得以消除；用一种邪恶来对抗另一种邪恶，最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏




无善无恶道长存，有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶，求证知行天人合。黎明


可怜的资本家，忙乎半天，只剥削走了耗费。黄佶