蓦然回首那人却在灯火阑珊处：马经之民科之路之魂之道之德！！！！！！！！

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这些都是L版主针对dragon1458的杰作啊，向他致敬！祝L版主五一劳动节快乐！

dragon1458 发表于 2015-4-28 22:26
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

这确实无关主题跟帖。这样跟帖会把板块带坏的。

版主多虑了！！

保持及时沟通确实很重要！网友的眼睛是明亮的啊！！哈哈。其实，如果从论坛单方面看，对我们这样的“不听话的”，施加管束，予以规则，是有些“必要的”。但对论坛长远发展的需要不利。另外，网友的要求也是多元化的。L版主处罚的主要理由，其实就是一条：灌水（说什么“玩弄诗词不等于国学语言”）。这句话严重暴露了他的虚伪性。什么是国学——现在是研究大潮，需要我们共同去探讨。即使在经济学界，像韦森这样的大家，也早提出：经济学如诗。我们设立：“ 蓦然回首那人却在灯火阑珊处：马经之民科之路之魂之道之德！”目的就是证明，历史典故＋诗歌文学＋政治＋社会＋……这些语言乃是对既有的所谓的推理的语言的，一个极大的拓展和补充！！需要大家去体会。《保卫资本论》对这方面进行了大量的示范。


执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。


就是说，对事业发展来说，需要“执大象”。
就是实现天下归心的道和德。
只有这样胸怀和行动，才能获得网友的支持。
大家误解我们的地方，以为是来吵架的。其实不然，可能现在“批评”稍多一些，很快就是雨过天晴，“表扬”越来越多。

本版主题就是探讨中国经济学（民科们的所求所愿所望），目的就是证明，历史典故＋诗歌文学＋政治＋社会＋……诸如此类的语言对既有的所谓的推理的语言（数学思维的，纯科学思维的）而言，

乃是极大的丰富拓展！！

《保卫<资本论>》对这方面进行了大量的示范。

罗鹏 发表于 2015-4-28 23:55
民看出来了，渔民一个
科，就算了，你差了十万八千里
孔乙己啥样？就你这样

我们这个孔乙己要点赞一下罗鹏元帅：

罗鹏 发表于 2014-12-22 19:41
斯密论掌权者及其吹鼓手致命的自负        其热心公益的精神完全由人性和仁爱激发出来的那个人，会尊重已确立的权力 ...

罗大侠的眼界越来越开阔了，赞！

（1）马克思在资本论中将经济分为实体经济和虚拟经济……我们在资本论中处处都可以看到这一点，即资本通过虚拟权力去操纵国家治理层面的实体权力，通过司法或政治或思想或文化等上层建筑，制造有利于资本的本性的、或符合资本的意图的、或遵从于资本的意志的各种政策和制度。从利益角度出发，资本的这一努力并不违法，只不过是资本在利用现存的规则做它认为应该做的事情罢了。

但是马克思的虚拟权力意识的确妨碍了其客观认识经济学的本质。如果你读完资本论就会感到除了马克思自我认知之外，几乎没有任何一个经济学家不被批驳的，所谓批驳无非就是戴帽子打棍子或拉出来游街示众，亚当·斯密也许是被批驳得最轻的一个，但“斯密教条”最终也成为马克思嗤笑的理由。马克思为啥要这样做？因为马克思要“独树一帜”，用“绝对价值”即劳动价值论作为“普世价值”，即作为“绝对真理”，消灭与之对立的其他经济学家的“相对价值”。或是说，马克思以“劳动一元论”替代“要素多元论”；用“唯一论”代替“多维论”或以“单一公有制”替代“多重所有制”。


……难道资本论还隐藏其他目的？

……

而马克思的思想核心，这如你所引述斯密的话：“在ZF中掌权的人，容易自以为非常聪明，并且常常对自己所想象的政治计划的那种虚构的完美迷恋不已，以致不能容忍它的任何一部分稍有偏差。他不断全面地实施这个计划，并且在这个计划的各个部分中，对可能妨碍这个计划实施的重大利益或强烈偏见不作任何考虑。他似乎认为他能够像用手摆布一副棋盘中的各个棋子那样非常容易地摆布偌大一个社会中的各个成员；他并没有考虑到：棋盘上的棋子除了手摆布时的作用之外，不存在别的行动原则；但是，在人类社会这个大棋盘上每个棋子都有它自己的行动原则，它完全不同于立法机关可能选用来指导它的那种行动原则。如果这两种原则一致、行动方向也相同，人类社会这盘棋就可以顺利和谐地走下去，并且很可能是巧妙的和结局良好的。如果这两种原则彼此抵触或不一致，这盘棋就会下得很艰苦，而人类社会必然时刻处在高度的混乱之中。”

…………
剥削一词，国富论中斯密没有说，赋税原理中李嘉图也没有说，至于萨伊、马尔萨斯也没说。马克思资本论中引入剥削概念，这一概念是建立在劳动力商品这一范畴上的。马克思说劳动者具有双重身份，一是劳动力商品的出卖人，二是劳动的出卖人。所谓资本家的“合同欺诈”即“大斗进小斗出”，生产开始前资本家从工人那里“打半折购进劳动（即劳动力）”，生产结束后资本家再向工人“全价格卖出劳动”，或者说，生产开始前工人向资本家“打半折卖出劳动”，生产结束后工人再从资本家那里“全价格买回劳动”，天底下真有这等好事让资本家占尽便宜？！（xiaxt）


引自——
柳宗元论领导干部如何驾驭市场经济 [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]

楼主推介的民科讨论思想（系列1）


公有制的另一个说法就是全民所有制。即全国人民拥有股权，国家获取利润，国家拿这些利润用于教育，医疗，国防，社会福利以及ZF开支等，全国老百姓拥有股权，但不能直接分钱，而是国家拿这些钱通过民生等方式间接发给老百姓。这个制度本身应该没有问题。但为什么有不少人在动这方面的脑筋，打这方面的注意？

公有制企业有可能存在一部分问题，而不是公有制制度本身。下面简单谈谈：

一是企业管理不善，经营效益底下；二是可能造成市场垄断。对于前者，国家有更好的解决方式，完全可以采取欧美企业的职业经理人制度。这样，ZF放开经营者角色，转换成决策者和监督者的角色，这样对ZF，对国家都有利。


对于可能造成的市场垄断，是不是私有化后就会好呢？显然不是，任何企业，只要一有机会，都想垄断整个市场，因此，垄断不分公有私有。因此，ZF对垄断市场这个行为需要真正的下决心。


私有化可能出现什么问题？也有必要好好谈谈：

1：损公肥私，资产贱卖。这个应该不需要再做分析。
2：公有制企业一旦私有化，意味着ZF没有权利再使用原来的那部分利润，如果ZF要维持原来的开支，只有加税。现在的情况是私有企业普遍反对加税。如果ZF不能加税，就只能借钱。

不少人过于相信私有化和市场经济，从某种意义上是不成熟的表现。市场经济最经典的台词是能够优化配置资源，而典型的市场经济国家不止一次发生过生产过剩，股市暴跌的危机，这显然不是资源优化配置的结果。

因此，公有制能解决的问题，私有化不一定能解决。（meilichina）


引自——
公有制大家都理解清楚了吗？ [color=rgb(153, 153, 153) !important][color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]

民科之道————古代篇章
从《清明上河图》看中国的封建社会
https://bbs.pinggu.org/thread-2982854-1-1.html

（从《清明上河图》看中国封建社会 高清大图）原创者：赫赫铭儿0


我们陆续地重新将这些图片粘贴在这里，进行适当的点评：



这个位置看，怎么挺像后来的圆明园的气势和格局？？？？

很多人认为这是中国资本主义已经萌芽，但我不这么认为
宋朝只是经济繁荣而已
因为最重要的这时毫无启蒙思想（明朝黄宗羲我认为也不是），自由平等博爱什么也没有，有的只是比前朝发达一点的经济而已，这只是自然的进步，直到1840年仍然如此
所以那种认为中国自然进入资本主义的说法没有根据，因而只能从外部输入了（jjxjiang）

民科之道————古代篇章
从《清明上河图》看中国的封建社会



田园言怀（李白）
　贾谊三年谪，班超万里侯。
　何如牵白犊，饮水对清流。