《道德经》与经济学（保卫《资本论》作者开讲啦）

xuguw 发表于 2015-5-25 17:55
天地怎样生成的？？
现在是“先天地生”，难道不是生成之前的生成运动，生成背后的生成运动？？？
...

可看一下哲学教授傅佩荣的讲座，道是等同于西方的超越界，因此一是恒定的，二是不可言说的，类似于宗教里的上帝。

clm0600 发表于 2015-5-25 20:18
“独立不改，周行不殆”，是说道，作为道的规定，是不曾改变的，不会变更的，
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“不曾改变， ...

看来，６００同学真的要细心学习，积极举手发言了啊，表扬一个。

道的规定，是规律性的东西，独立不改！！

道＝运动，是变动不居的，周易也。慢慢消化了，黎同学。

clm0600 发表于 2015-5-25 20:11
你离开原文信马由缰，胡吹烂拉，居然还好意思说什么“整体把握，透彻理解”！

忠于字面直接翻译，这是 ...

忠于字面直接翻译，

这是基础，必须从这一步开始。[loveliness][loveliness]（小学生的水准，不过得表扬黎明小同学的科学诚实）

黎明这位同学的特点，就是机会主义＋憨厚。又把机会主义看作自己的憨厚品格。以无知作有知识。

《道德经》怎样来的，什么是“周易”，他需要在下一课程才能领会的。不急吧，慢慢教育。

诲人不倦。

吾不知其名，字之曰道。  傅佩荣说，二十五章是老子最重要的一章。      类似于宗教信仰的这种东西，都是不可言说的，就是它是高于科学和知识的一种东西，一说、一名就不是原意了。 佛教将其叫做“不可思议界”

clm0600 发表于 2015-5-25 20:06
你总算承认看不懂了，哈哈，看不懂你还叫唤个屁呀，老老实实地接着读啊，
你以为道德经的核心章节，根据 ...

黎明的小结，就像佛教的念念有词

mamimamihong


好像是说“自然学派、自然学派、自然学派要要要重出……”哈哈哈

竹下等人 发表于 2015-5-25 20:55
可看一下哲学教授傅佩荣的讲座，道是等同于西方的超越界，因此一是恒定的，二是不可言说的，类似于宗教里 ...

用哲学来讲《道德经》，本来就是不妥当的。

想象一下，中西方文明的对接，只能是历史的对接。

宗教，这个东东，中国是没有的。为什么呢

如果不考虑这些，胡乱用“西经”（西方经典、包括西方经济学）来解“东经”，后果不堪设想！

竹下等人 发表于 2015-5-25 21:02
吾不知其名，字之曰道。  傅佩荣说，二十五章是老子最重要的一章。      类似于宗教信仰的这种东西，都是不 ...

您这里至少涉及康德的思想以及佛教的唯识论。


这些和《道德经》，均是格格不入的。参阅《保卫资本论·写在前面》


至少您提到的那位教授的讲座，下面的材料部分地说明，他是在调侃地进行学术对接，进行商业演说吧。

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傅教授在课程中提到，中国文化的核心理念就是儒家和道家。儒家强调以生命为中心的宇宙观和以价值为中心的人生观，而道家则是向着超越界开放。儒家和道家都只是一种经验的提供，人最根本的是要设法面对和理解自己的生命。
学员们与傅教授进行热烈互动
  傅佩荣教授站在中西文化的至高点上，以真诚的态度、幽默的语言、有趣的故事、清晰的道理，把抽象的西方哲学和国学精髓讲得生动具体而又贴近人心。在课中，他游刃于各个领域，打通中西哲学，诠释中国传统文化的现代意义，让倾听者了解中国国学底蕴，领悟中国国学精髓。

阁下用道德经保卫资本论，难道不是用东经来附会西经。  我不懂专业哲学，但傅教授 是知名学者，阁下可拜读一下其理论，兼听则明嘛。

竹下等人 发表于 2015-5-25 21:14
阁下用道德经保卫资本论，难道不是用东经来附会西经。  我不懂专业哲学，但傅教授 是知名学者，阁下可拜读一 ...

有道理。发人深省

《资本论》不是哲学，是历史和历史科学。这和《道德经》同源。

前面有坛友敏锐地指出，它们相当于《国富论》和《道德情操论》的写作关系。

《道德经》确定的是历史学科的方法论基础和逻辑基础。

如果把《道德经》看作哲学科学，已经是“西经”的先入为主了。《保卫资本论》第一章有这方面论述。

关于您的建议，学习和批判傅教授的作品，这自然是一件极其愉快的事情，我们不妨共同来做。

竹下等人 发表于 2015-5-25 21:02
吾不知其名，字之曰道。  傅佩荣说，二十五章是老子最重要的一章。      类似于宗教信仰的这种东西，都是不 ...

二十五章的确是《道德经》最重要的一章。

但不是什么科学和知识的规定，而是说明什么是道。

用我们今天的话说，此章强调，人的行动必须遵循客观规律。