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《资本论》已有真正的续集

2014年12月21日央视财政频道财经对话节目，是中国学者与法国经济学家皮凯蒂讨论其所作的《21世纪资本论》。该著因为用实证数据论证了马克思在《资本论》中的其中一个结论，即资本主义必然造成贫富差距越来越大，因而该著被当作《资本论》而成为当下中国与欧美国家最为跑火的一本著作。

在该对话中，争论的焦点是否“随着经济的发展，贫富差距会越来越大”，加税能不能解决当前欧美国家经济问题。尽管皮凯蒂用了百多年来的数据证明他的这个观点，但是对话现场仍有很多学者不同意此观点。因为与西方其他的表面现象经济学一样，很容易地就能找出相反的数据来否定它。

整个讨论笔者认为与皮凯蒂的《21世纪资本论》一样，都是停留在表观层次上来说明贫富差距，并不是像马克思《资本论》中，通过对资本生产过程的内在矛盾的分析而得出结论。因此，与西方经济学的传统一样，同一个现象，总是有不同的、甚至相反的结论。如果对经济仅停留在表观层次的观察上，永远也不可能找到其内在的原因，同时也永远不可能找到解决问题的办法。从这一点可以看出，皮凯蒂的《21世纪资本论》与马克思的《资本论》内容交集实在是少而又少。

其实，《资本论》已有了真正的续集，这就是笔者已经交付出版的《资本论续－信用价值论》。

《信用价值论》是一本真正的《资本论》续集。之所以定为《资本论》续集，有如下几个原因：

1、该著是《资本论》理论的延续。大家都知道，马克思《资本论》是没有写完，《信用价值论》是接着《资本论》中没有写完的内容而继续写。

《资本论》身后一百多年来，社会生产已经有了巨大的发展，资本生产方式也有了巨大的变化，而这些变化正是《资本论》所需要续写的内容。如果《资本论》不续写，虽然在高度抽象的基本理论原理上仍然是有效的，但是当涉及到具体的内容时，就不适合于观察与解释现实。马克思《资本论》同样也必须要随着现实的发展而发展。

《信用价值论》不仅延续了马克思经济学的方法论，而且是将《资本论》中所写的揭示资本一般过程的实体经济实体价值生产，作为论述当代信用价值生产过程的基础，笔者的《信用价值论》的整个理论体系正是建立在《资本论》的这个基础上的。

2、《信用价值论》全面地揭示当代社会价值生产过程与经济运行规律，特别是主导当代社会生产的信用价值生产过程与运行规律；此与《资本论》中的主要内容是揭示私人资本实体价值生产一般过程与运行规律，既有一致性，更有延续与发展。

当代资本主义已经进入到高度发展的阶段，在这个阶段上，私人资本由自由竞争的阶段，已经被垄断金融与信用价值生产的新阶段所取代；其价值生产的形式，与马克思时代的私人资本自由竞争为主的生产方式，已经有了很大的变化，其生产形式更为复杂，更为多样性。在纷繁复杂的表面现象后面，更具有迷惑性。在这种情况下，继续照搬《资本论》的结论，是不能回答现实中的诸多问题的。

因此，必须要续写《资本论》。笔者的《信用价值论》在内容上，既延续了《资本论》中的资本生产的一般过程与运行规律，对当代以信用价值生产为主导的资本生产过程与运行规律做了详细的论述，更超出《资本论》中仅对资本生产过程这个范围。因为当代社会生产，除信用价值生产为主导外，还产生了其他超出资本生产的新生产方式。因此，在《信用价值论》中，不仅是重建了货币理论、国债理论、汇率理论、虚拟经济理论、社会主义理论，创立全新的“双轮经济”构架理论、“印钱消费”理论、四次分配理论，还创建了社会资本生产理论、非资本生产理论。其中的社会资本生产理论、非资本生产理论已经超出了《资本论》中仅对资本生产论述的范围，也是经济学中从来没有涉及过的内容。

由于《信用价值论》所论述的内容太多而复杂，虽然笔者尽量从文字上做精简，但仍然是一部70万字的大部头著作。

由于《信用价值论》理论反映的是经济运行的本质过程，是一种理论原理，而不是对表面现象的实证，用《信用价值论》中的理论原理，来解释皮凯蒂在其著中所提出的“随着经济的发展，贫富差距会越来越大”这个观点，就会十分清晰地获得解释，并且知道产生这一现象的原因何在。同时，对“对富人加税”能不能解决当前欧美国家所面临的经济萎缩与经济危机，如何解决这些问题？《信用价值论》中都给出了十分明确的、颠覆传统观念的、甚至会产生震惊的结论。可以说，用《信用价值论》中的理论原理，来解释与回答当代社会宏观经济中的各种问题，都会十分轻松地获得结论，而不仅仅是皮凯蒂在《21世纪资本论》中所提出的这一个问题。

例如，对中国奇迹发生的原因解释、中国如何获得再持续30年的高速发展、欧美国家经济萎缩与经济危机产生的原因与应对办法、未来社会的发展趋向与将会采用何种新的生产方式，等等，这一系列当代世界经济发展中的重大理论问题，用《信用价值论》中的理论原理，读者都可以获得满意的结论。

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关键词：真正的 资本论 21世纪资本论 21世纪资本 马克思经济学 西方经济学 经济学家 资本主义 马克思 资本论

楼主想狗尾续貂？

fujo11 发表于 2015-8-11 12:20
楼主想狗尾续貂？

你没看过怎地知道狗尾？，还是先看看再下定义好些

该著已经在淘宝网上发行了，

楼主知道《资本论》论的是什么吗？

楼主续写了《资本论》剩余价值的哪些东西？

你应该看一下《信用价值论》中是怎么样续写《资本论》的，这是已经出版的著作。在这里问这些问题是无意义的了
认为楼主续写次本论就一定是续写剩余价值论的部分，这就是你的个人的问题了。你能肯定你对《资本论》就是评判的标准吗？

如果蔡定创先生的认识与你一样，能创立一个惊天的宏观经济学理论吗？
如果你能达到蔡先生的理论水平，那这个理论创立就不是他，而是你了。

如果你能达到蔡定创的认识能力与水平，那这个理论创立就不是他而是你了。
正是因为在你认识不到的地方，所以你不能写出《资本论》的续集，是不是？

现在是，《资本论》已有真正的续集，你还在讨论，这个续集应不应该写，就表明你思想太跟不上节拍，是不是？

西方宏观经济学为何毫无用处



问：我看到你的《信用价值论》中有对西方宏观经济学的批判，西方经济学还有没有用？

蔡答：

在《信用价值论》中，已从方法论上、逻辑推理链条上对西方宏观经济学的一些基本概念作了比较多的批判。要注意，这里说的是西方宏观经济学，不包括微观经济学。《信用价值论》认为，西方微观经济学还是有很多可取之处的，对企业管理很有用处。《信用价值论》是基本肯定西方微观经济学的。但对西方宏观经济学则从基根上进行了批判。在《信用价值论》中，西方宏观经济学被称为表面现象经济学，是属于经验一级的理论，只对当时当地的单个事件有用，没有普适性。也就是说，如果将在美国有用的宏观经济学拿到中国来，是没有适用性的，因为它只是对美国的“经验性”的总结。而宏观经济学必须进行高度抽象，对其本质的运行过程进行分析，其揭示其运行的规律，才会有普适性。而《信用价值论》正是这样一种理论，他是对当代中国的、美国的、欧洲各国的经济运行规律进行揭示，因而才具有普适性。



问：可大学都在学曼昆宏观经济学，你怎么评价？

蔡答：在《信用价值论》中，恰恰也选择了曼昆的宏观经济学中的一些内容进行了批判，例如，费雪的货币理论、凯恩斯的IS＿LM模型、弗里德曼的货币理论等。这些批判都是从基根上作的批判，如方法论上、理论逻辑上的漏洞等问题。

在《信用价值论》没有产生之前，中国没有经济学的系统理论，没有办法，只有引进西方的宏观经济学，尽管很多人都已经知道，西方宏观经济学是毫无用处的学问。但是现在，在中国已经产生了无论是从理论体系的完整性上，还是从理论的普适性上都远远超越西方宏观经济学的，全新的理论经济学新体系――《信用价值论》，还去继续读这些毫无用处的，既不能解释现实，又不能应对当前经济危机的西方的宏观经济学，不仅是浪费了大量的金钱，也浪费了无数的生命。如果是个人选择，也是对自己不尊重不负责任。

也许有些人认为，我学这些只不过是为了拿个文凭，因为导师、教授只教这些，只考这些才能拿到文凭。中国的学生当然不如美国的学生。美国哈佛大学学生对宏观经济学的教材不满意可以罢课，而中国的学生对西方经济学还处于被神化阶段。但是有志向有勇气的学生可以选修《信用价值论》。当你读了《信用价值论》后，就可以知道原来曼昆的宏观经济学有多么的垃圾。当前社会上很多的错误的观念，都是来自这些西方宏观经济学教材，例如，“货币超发”就是一个十分错误的观念，这些错误的观念害人害已。一个学生学什么理论知识，是靠靠个人自己去掌握与选择的，人的命运也就由此而拉开距离。

我们一些理论研究者，意图要研究出新经济学理论，但是却对学界的思想动态、已产生的新经济学思想不关心不了解，闭门造车，埋头研究自己东东，即使你的研究有可取的地方，但也可能你正在研究的东西人家早在几年前就已有更新的成果，新思想新成果早在几年人家就已经发表过了，因此，即使你付出的巨大的努力，也会变得一文不值。

或者，新的思想已经在更高的平台上研究问题，你还在低级的、低层次问题上爬不起来，这样的人是一个不值得同情的失败者。

即使不是同一个研究范围，不是直接相关的论题，学科之间的理论也会相互影响。例如，宏观经济学对政治制度、ZF管理学的影响，对法律的影响。

所以，真正的成功的理论研究者，是必须要眼观六路耳听八方，随时要关注理论界的新思想动向的。



问：现在学校是很兴曼昆的经济学，萨谬尔森的经济学，您如何评价？。

蔡答：西方宏观经济学是毫无用处，这不是我一个人这样说，西方国家从执政者到学界，包括另2名诺奖获得者斯科、克鲁格曼教授等都挟击过。从学以致用的角度上说，西方宏观经济学是不值得再学了，但是，中国学校的教授们只懂得这些东西，你让他教《信用价值论》是不可能的，他自己都不懂。反正当今文科大学生在学校也学不到多少有用的知识。只能是从经济学说史的角度上学学，看看说了那些废话，还因那些废话得了诺奖。只能是这样了，作为一个经济学史来了解一下。

当然，如果你不读《信用价值论》，你仍然不会知道，西方宏观经济学这些东西错在那里。因为一个学生并没有任何的经济实践，往往会被那些精制的数学公式所包装出来的外表所惑。只有当你读了《信用价值论》，才会知道原来宏观经济根本不是西方经济学所说的这一套。西方宏观经济学原来只是看到了经济运行的表面现象，所以才被称为表面现象经济学。这是一个与股市中的股价预测相同一个层次上的学问，即经验性质的理论。



心中有爱(468526710)发言 ：

我说过了，经济学要想有所突破必须包括了大部分经济学流派的理论，如果没有办法做到，或者就只是一种流派的经济学理论进一步创新而已。我们群主的理论（指所在的某经济学QQ群），包括了大部分经济学流派的理论，而且宏观与微观是统一的。这两点如果蔡先生能做到，那真的是一代宗师。



蔡回复：

首先说明，我们这里所说的是宏观经济学的范围。其次说明，各流派理论是有不同层次的，有基础理论层次，有应用理论层次。你所说的统一是指在那个层次上？

其一，同一基础理论层面之下的各应用理论进行统一是有可能的，基础理论对同样也是属于基础理论的其他各流派理论进行统一是没有可能的。这是因为基础理论是属于基根性质的理论，他们都有不同的理论逻辑的起点与分析方法。

如果某一基础理论对同属于基础理论的其他各流派理论进行统一，这个理论一定是个没有理论逻辑的大杂烩。

应用理论只有在基础理论的理论原理上进行的应用研究，才是统一的理论体系中的理论。离开了这种理论逻辑的派系，也是不可能统一的。

其二，宏观与微观是统一的观点，正是由西方经济学错误方法论上得出来的错误观点，此错误观点首先就在方法论上就是错误的。不能因为它是诺奖权威人说的就是真理，而此正是西方宏观经济学发生根本性错误的原因。

宏观经济学并不是微观企业的集合相加。它们的基础就根本不一样。微观经济追求的是效益，宏观经济追求的是平衡。微观经济学是建立在对价格的基础上，而宏观经济学则是建立在价值研究基础上。价格只不过是价值的表面现象。西方宏观经济学将自己建立在价格基础上，不知道自己已经犯了表面经济学的巨大错误，还以此作为评判的标准来批判凯恩斯理论缺乏微观基础，这真是经济学理论界是非颠倒的大笑话。

所以说，西方宏观经济学一直在错误中挣扎，都找不到北了。这也注定了我国的一大批经济学研究者，做梦都想在经济学中做出成果，却越研究越找不到北，因为理论前提就搞错了。这就好像一个人掉到一个深深的坑里，在坑里生活了几十年。你不看《信用价值论》，你会永远会认为天就是坑口那么大。《信用价值论》所起的作用是，将人们彻底地从这个深坑中解放出来。