为中国教育提建议

在“计划教育”体制下，中国人才所面临的萨缪尔森“统计性歧视”仍然是非常严重的。

以下是引用开心果-dream在2009-2-1 10:30:00的发言：
个人认为我国的教育需要改变不简单是教育领导、教育方式、教育体制，而是一种综合性的各方面协调改革，因为某一方面的改革很可能只是刚开始有一些冲击作用，可随后这种作用又被其他的问题所压制以至于无用！

看起来教育改革是非常复杂的，但仔细想起来也是非常简单的，这就是国家不应将自己的人才评价方式与结果强加给社会。这是关键的核心问题。只要国家改变自己的这个行为，则所有教育改革问题就会迎刃而解了。

以下是引用无知求知在2009-2-1 10:40:00的发言：

以下是引用hhj在2009-2-1 7:54:00的发言：

以下是引用无知求知在2009-2-1 0:52:00的发言：

在我们这个国度里,马克思主义贯穿于所有领域,而所有领域的问题都与马克思主义有着根本关系.事实上没有哪个领域没有遭遇到人为浩劫的.

就教育领域而言,我们的宪法第二十四条所提倡的是进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育.这就是说,我们的教育哲学要遵照马克思主义哲学的观点,教育的设计要达到"人的全面发展"这一目的,那就是要训练出能够运用辩证法的"人".如果对辩证法有相当认识,那就一定会发现,辩证法根本不是传承着生命本性和动物本能的人所能够采用的认识方法,那是万能的上帝才能够使用的认识方法.应试教育的根,其实就是辩证法.

什么都逃不过实践的检验,"人的全面发展"这一教育目的已经让我们好几代人严重欠缺创新精神,我们已经为这样的荒滩实践而付出了沉痛的代价.要解决教育领域的问题,要解决各领域的问题,毫无疑问,我们必须抛弃那些过分人为的主义主张,回归自然而然的发展.

25年时间营造一代新人,但25年前我们根本想象不到今天的社会人才需要,而现在我们也同样无法预知25年后的社会人才需要.很明显,一种前瞻的教育,那只能是中立的教育.教育应该在各类知识之间保持中立的态度;教育应该在各种学习方法之间保持中立的态度;教育应该在各种意识形态之间保持中立的态度.

记得某人曾经说过：全面发展等于全面平庸。任何人都不可能“全面发展”，人的智慧，必定是有所侧重，并以这个侧重点为核心而扩展开来，至于这种扩展能否达到“全面”，那是不需要“人为”的事情。

辩证法在肯定的同时，包含着否定。而这一点恰恰对“标准答案”构成了致命的打击。因此，应试教育恰恰是最违反辩证法精神的。

全面发展等于全面平庸.精辟! 如果爱因斯坦也持辩证思维,那么就绝无可能写出相对论.爱因斯坦曾经解释过他的学习方法,他必须运用直觉去撇开许多东西不管,否则他们就会像布里丹的骡子一样,面对许多事物却不知该从何入手.爱因斯坦不屑恩格斯的<自然辩证法>是理所当然的.反观我们的教育,我们一直在淘汰持形而上学思维的爱因斯坦,一直在选拔持辩证思维的布里丹的骡子.

我不认为现在的教育能够按辩证法行事，恰恰相反，是绝对形式主义的形而上学猖獗。

关键是要建立其合理的人才评价体系。

我不认为现在的教育能够按辩证法行事，恰恰相反，是绝对形式主义的形而上学猖獗。

人类知识可以分为上下两大部分.不能直接观察的内涵本质,我们就把它摆在上方位,这就是形而上;诸如应用学科各门学科之类的东西,我们就把它们摆在下方位,这就是形而下.但西方人喜欢用"根基"来比喻最重要的东西,也就是把最重要的东西摆在了下方位.按照西方人的习惯,如果用大树来比喻人类知识,那么应用学科就是树梢树叶,各门学科就是树枝,哲学就是树干,形而上学就是树根.

形而上学的认识方法指的是追根溯源的认识方法,由内涵而外延的认识方法(纵向).

辩证的方法指的是无限联系事物的认识方法(横向),也就是摸遍整棵大树的树枝树叶的认识方法.这种方法认为没有什么知识没有用,没有什么信息没有用.它试图掌握所有的知识.事实上这种方法学到死那天也学不到万分一的人类知识,而且学习的速度永远赶不上知识更新的速度.这种学习方法美其名曰"人的全面发展",但事实上它造就了严重欠缺创新精神的几代人,而且也正是应试教育的恶根所在.这种学习方法居然就是我们宪法第二十四条中所提倡的.

以下是引用旷野思鸣在2009-2-1 20:41:00的发言：
关键是要建立其合理的人才评价体系。

对！这是关键的关键！国家不应将其人才评价方式与结果强加给社会。

以下是引用无知求知在2009-2-2 0:33:00的发言：

我不认为现在的教育能够按辩证法行事，恰恰相反，是绝对形式主义的形而上学猖獗。

人类知识可以分为上下两大部分.不能直接观察的内涵本质,我们就把它摆在上方位,这就是形而上;诸如应用学科各门学科之类的东西,我们就把它们摆在下方位,这就是形而下.但西方人喜欢用"根基"来比喻最重要的东西,也就是把最重要的东西摆在了下方位.按照西方人的习惯,如果用大树来比喻人类知识,那么应用学科就是树梢树叶,各门学科就是树枝,哲学就是树干,形而上学就是树根.

形而上学的认识方法指的是追根溯源的认识方法,由内涵而外延的认识方法(纵向).

形而上主要是指与一切有形的具体的存在形态不同的内在的要素，至于它是在上还是在下，这无关紧要。它同时说明，一切有形的具体的事物，都是有限的暂时的，而那些无形的内在的需要抽象思维才能把握的要素，则具有永恒性。所以，“道可道非常道，名可名非常名”，意思就是说能够说得出来的东西，都不是“常在的道与名”，而常在的道与名是无形的抽象的。

从这个意义来说，形而上是与辩证法具有内在联系的，因为形而上正是通过辩证法而推演与具体化自己的。

以下是引用无知求知在2009-2-2 0:33:00的发言：

我不认为现在的教育能够按辩证法行事，恰恰相反，是绝对形式主义的形而上学猖獗。

辩证的方法指的是无限联系事物的认识方法(横向),也就是摸遍整棵大树的树枝树叶的认识方法.这种方法认为没有什么知识没有用,没有什么信息没有用.它试图掌握所有的知识.事实上这种方法学到死那天也学不到万分一的人类知识,而且学习的速度永远赶不上知识更新的速度.这种学习方法美其名曰"人的全面发展",但事实上它造就了严重欠缺创新精神的几代人,而且也正是应试教育的恶根所在.这种学习方法居然就是我们宪法第二十四条中所提倡的.

你所说的这种情况只是黑格尔所说的“恶的罗列”，它当然不属于辩证法意义的事情。知识往往具有这种“恶的罗列”性质，这是知识往往难以被人们的精神所消化的原因。

[em17]中国教育现行问题较多,最根本的应是改变教育模式,改变人才的唯文凭论定义,改变学习唯考试成绩论英雄的方式,应加强学生的综合素质,加强思想教育等

制度问题，不是一下能解决得，自己看着怎么教育小孩把