[讨论]请教：人为什么交换？

你给父母买礼物是为了使父母高兴,而父母的高兴也正是你所需要的,同时你认为买这些礼物给父母是值得的.很明显,这里面已经发生了满足各自需要的交换,而同时又有价值评估参与其中.

你的意思是说你用礼物购买了父母的高兴？那么如果你仅仅是希望父母健康呢？那就是购买了父母的健康？在这里谁是买家谁是卖家呢？父母出卖了自己的高兴？而你购买了父母的高兴？父母真的是在出卖自己的高兴吗？父母是受贿人，而你是行贿人？

以下是引用mkszyz在2009-1-31 8:08:00的发言：

你给父母买礼物是为了使父母高兴,而父母的高兴也正是你所需要的,同时你认为买这些礼物给父母是值得的.很明显,这里面已经发生了满足各自需要的交换,而同时又有价值评估参与其中.

你的意思是说你用礼物购买了父母的高兴？那么如果你仅仅是希望父母健康呢？那就是购买了父母的健康？在这里谁是买家谁是卖家呢？父母出卖了自己的高兴？而你购买了父母的高兴？父母真的是在出卖自己的高兴吗？父母是受贿人，而你是行贿人？

父母健康能够使你高兴,父母健康就是你的需要.而你的高兴又能反过来促进父母健康.可见家庭成员间的交换是必然存在的.如果这种良性循环被打破,家庭就可能解体.我们这里讲的是正义的交换.虽然贿赂也是交换,但那是非正义的.

父母健康能够使你高兴,父母健康就是你的需要.而你的高兴又能反过来促进父母健康.可见家庭成员间的交换是必然存在的.如果这种良性循环被打破,家庭就可能解体.我们这里讲的是正义的交换.虽然贿赂也是交换,但那是非正义的.

虽然你出了礼物,但父母出卖了他们的高兴了吗?如果没有,那么没有购买者如何叫出卖呢?又如何叫交换呢?有买卖双方才叫买卖,也才叫交换吧?

以下是引用mkszyz在2009-1-31 14:59:00的发言：

父母健康能够使你高兴,父母健康就是你的需要.而你的高兴又能反过来促进父母健康.可见家庭成员间的交换是必然存在的.如果这种良性循环被打破,家庭就可能解体.我们这里讲的是正义的交换.虽然贿赂也是交换,但那是非正义的.

虽然你出了礼物,但父母出卖了他们的高兴了吗?如果没有,那么没有购买者如何叫出卖呢?又如何叫交换呢?有买卖双方才叫买卖,也才叫交换吧?

交换,买卖,本质上没有什么不同.所不同的仅仅是文学修饰.

我买了礼物送给父母,他们会高兴,而他们的高兴也正是我所需要的.这就是我买礼物的目的.事实上我所买的就是父母的高兴.

我所买的还不仅仅是父母高兴,我还买到了自我心理快慰.购买心理快慰的方法还可以通过捐助,捐赠,施舍等等形式.其实乞丐也是正当职业,因为他们出售的是心理快慰,只是他们在人们心目中的地位比心理医生低一等罢了.

人交换的目的：是为了使自己的‘行为价值’最大化。

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交换,买卖,本质上没有什么不同.所不同的仅仅是文学修饰.

我买了礼物送给父母,他们会高兴,而他们的高兴也正是我所需要的.这就是我买礼物的目的.事实上我所买的就是父母的高兴.

我所买的还不仅仅是父母高兴,我还买到了自我心理快慰.购买心理快慰的方法还可以通过捐助,捐赠,施舍等等形式.其实乞丐也是正当职业,因为他们出售的是心理快慰,只是他们在人们心目中的地位比心理医生低一等罢了.

谁说父母出卖了自己的高兴，父母其实并没有出卖什么。
年轻人去看父母，父母也高兴，那么是不是年轻人在出卖自己，购买父母的高兴呢？父母看到新出生的孩子也会高兴，那么是不是上帝出卖了孩子，而购买了父母的高兴呢？孩子在学校获得了好成绩，家长也会高兴，那么是不是孩子出卖了学习成绩，购买了父母的高兴呢？你这都什么逻辑呀？！呵呵。
亏你想的出来，捐赠、施舍也成了买卖。我也施舍过，但我并没有觉得有什么满足的，按照你的理论，我在施舍的时候购买了什么呢？

因为每个人不是全能全知的，必须社会协作才能生存，那么必须相互交换自己的劳动力，而劳动力以外获得的分配就是剥削。

因为每个人不是全能全知的，必须社会协作才能生存，那么必须相互交换自己的劳动力，而劳动力以外获得的分配就是剥削。

妻子干家务，有享用妻子的家务劳动，这里面并不是交换，这说明，就是我们不是全能的，我们也可以不通过交换就享用别人的劳动。