马克思在哲学上的不如休漠之处

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                                                      马克思在哲学上的不如休漠之处

                                               ————读伯林《启蒙时代  十八世纪的哲学家》小小之感


    马克思关于社会发展规律的断言，从哲学角度考虑，是连休漠的思想高度都达不到的。对他自己使用不完全的归纳法（归纳必定是不完全的）归纳出来的社会发展规律，马克思和他的后继者们认为那就是真理，绝对的真理。

   我们可以这样说，马克思把只存在或然性的理论，当成了必然性的理论。这是马克思在哲学上不及休漠的最主要的原因，也是作为科学家的马克思不该犯的错误。

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关键词：马克思 发展规律 社会发展 后继者 归纳法 马克思 科学家 归纳法 哲学

真的不如休谟。马克思对真理的看法，对历史因果律的看法，基本上符合宗教的看法。

拉普拉斯还没有出生就已经有宿命论了。

无知求知 发表于 2017-2-23 18:30
拉普拉斯还没有出生就已经有宿命论了。

不应将唯物史观和宿命论混为一谈

无知求知 发表于 2017-2-23 18:30
拉普拉斯还没有出生就已经有宿命论了。

不应将唯物史观和宿命论混为一谈

对与更对1 发表于 2017-2-23 18:57
不应将唯物史观和宿命论混为一谈

它们还真是一回事。唯心史观和唯物史观都认为，历史作为原因，它决定了未来结果。这就叫宿命论。卡尔波普管它们叫“历史决定论”。
“原因决定结果”的说法犯有表述上的错误和逻辑上的错误。

无知求知 发表于 2017-2-23 19:03
它们还真是一回事。唯心史观和唯物史观都认为，历史作为原因，它决定了未来结果。这就叫宿命论。卡尔波普 ...

其实波普是误读了，简单的历史决定未来是唯心论。而历史中可不断变化的物质才是决定性的，比如:经济基础～比如科技前景。

对与更对1 发表于 2017-2-23 19:16
其实波普是误读了，简单的历史决定未来是唯心论。而历史中可不断变化的物质才是决定性的，比如:经济基础～ ...

既然无序度随时间增加，那么历史就不能决定未来。不管是唯物史观也好，唯心史观也好，它们都是错误的。

马克思观点也不是完美的，需要正确对待

无知求知 发表于 2017-2-23 19:25
既然无序度随时间增加，那么历史就不能决定未来。不管是唯物史观也好，唯心史观也好，它们都是错误的。

我想将你在我主贴上的回复，做唯物主义诠读，不知道老兄有兴趣否？