《资本论》中国化与中国化《资本论》研究述评
——基于相关文献的理论演进路线及比较视角
载于《社会科学动态》 2017年第3期
第5-17页
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许光伟
(江西财经大学 经济学院,江西 南昌330013)
摘 要:对《资本论》研究的“研究”,不应仅仅作为“叙述”,而应同时作为“研究方法”范畴处置;它的思想来源是马克思的《剩余价值理论》,理论高度相应是马克思在其中确立的工作典范。因此,它不同于一般意义的“文献综述”,基本做法是“史”“论”结合,并以史见论。中国化,是《资本论》研究中抽象出来的、并逐渐稳定化的一个民族工作范畴,是“以中国人的资格”研究政治经济学的理论形式,是特殊方法论经济范畴。显然,它以“辩证法范畴”形态升华了马克思主义中国化的具体工作内涵。通过对《资本论》研究的三部代表性著作的勘察与比较(《中国经济原论》、《鲜活的资本论》、《保卫<资本论>》述略),可以察知:中国化意蕴之经济范畴是抽象与具体(规定)之统一,这些性质集中体现在《资本论》“体”、“学”、“用”的辩证环节中。具体而言,《中国经济原论》开创了广义政治经济学架构的中国化路径研究,《鲜活的资本论》是对此路径的“一种修正”,《保卫<资本论>》则是“总体研究”的回归。上述批判路径的“综述”,凸显了大写逻辑之“主观批判”,活化了有关中国化“深层境界”之讲述。
关键词:《资本论》;中国化;历史阐释学;发生学;本体论
基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“《资本论》与中国经济学实践创新研究”(15YJA790073)
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一、总论:《资本论》的“体”、“学”、“用”建构
《资本论》到中国来映入人们眼帘的恐怕首先是“学”与“用”二字。我们看《保卫<资本论>》怎样说:“时值五四运动浪潮兴起之际。标志性事件是考茨基《马克思的经济学说》在中国的译介和流行。其初译者陈溥贤于1919年5月起在北京《晨报》副刊上连载至11月(初名《马氏<资本论>释义》)。较早的译者还有戴季陶(1919至1920年)、胡汉民(1927年)以及汪馥泉(1930年)。陈溥贤译本(《马克思经济学说》)商务印书馆,1920年出版;戴季陶、胡汉民译本(《资本论解说》)上海民智书局,1927年出版;汪馥泉译本(《马克思底经济学说》)神州国光社,1930年出版。”[1]以《资本论解说》为例,戴季陶强调:“马克斯的资本论,不是很容易了解的书,更不是读一两篇小论文便随便讲马克斯主义是如何如何。”[2]王亚南后来进而强调:“大家都普遍感到《资本论》难学,这不仅在我们中国是如此,外国也一样。”[3]这些言论是对马克思的评说的回应:“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差,这已经由对这一方法的各种互相矛盾的评论所证明。”[4]《资本论》的“学”与“用”大体上说的是“理论”、“方法”(方法论和逻辑)、“应用”三者的关系,而又把重点放在了“用”的层面,以“运用”总揽。这里面需要强调一点:体是用的前提。《资本论》之“体”是学说之体和历史之体的合一。中国早期研究普遍侧重在对“学说之体”的把握,由此产生这个前提下“学”与“用”的直接涵义:“第一,学习《资本论》需要有丰富的广泛的经济知识、历史基础知识以及文学和哲学知识。我们都很清楚,《资本论》所引用的经济材料、经济史材料是非常丰富的,它不只是一部经济学的书、经济史的书、经济思想史的书,并且还是一部哲学的书、历史的书,列宁就曾说它是一部活的辩证法……(因此)《资本论》作为一部政治经济学论著来学习,所需要的关于经济理论与史实的准备知识,那是非常明白的……所有上面这些例解,说明较广泛的文化的、历史的、知识的要求构成了我们学习《资本论》的第一个困难。”但历史之体的问题始终是存在的:“第二个困难,就是理论联系实际上所感到的困难。理论联系实际有两层意思:一是理论研究要结合到我们当前的政治任务,这是属于方向性的问题;一是所研究的理论必须回到理论所由抽象出来的现实情况中去,才能有较正确的理解,这是属于方法论的问题。”[5]这意味着,学说之体的研究必须深入到历史之体中,乃至实现二者的合二为一,达到“体用结合”意蕴的中国运用。这就有了新近体识:“《资本论》三卷的内容博大精深、卷帙浩繁,非专业者难以尽读其内容。”但是,“《资本论》作为最重要的马克思主义经典著作之一,经受了时间和实践的检验,始终闪耀着真理的光芒”(习近平语),“是经典的经典”。[6]
[1] 许光伟:《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》,社会科学文献出版社,2014年,写在前面,第1页。
[2] 考茨基:《资本论解说》,九州出版社,戴季陶、胡汉民译,2014年,序言,第1页。
[3] 王亚南:《王亚南文选》,中国社会科学出版社,2007年,第774页。
[4] 《资本论》第1卷,人民出版社,2004年,第19页。
[5] 王亚南:《王亚南文选》,中国社会科学出版社,2007年,第776-777页。
[6] 卫兴华:《我与<资本论简说>——对三个理论问题不同解读的辨析》,《东南学术》2016年第1期。
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