《资本论》为什么需要保卫 [推广有奖]

71楼

张建平

发表于 2017-7-4 15:06:43 来自手机

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72楼

xuguw 发表于 2017-7-4 18:44:40

张建平发表于 2017-7-4 15:03
《保卫〈资本论〉》，这是个不太可能让人平静对待的名字。
什么东西才值得人去“保卫”？当然 ...

《资本论》为什么需要保卫
此楼应该系统回答了阁下的疑惑。。。。

关于学术保卫，不外乎是“继承发展”之义！

如果把《资本论》看作舶来品之学说，中华体系难以与之内在融洽。

——如果从历史出发，将中华历史和世界历史合而为一来研究，将会开创新局面！！

请您继续品读下帖：

《资本论》中国化与中国化《资本论》研究述评

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73楼

xuguw 发表于 2017-7-4 18:56:59

张建平发表于 2017-7-4 11:40
把《资本论》和《道德经》相比，仅从认识论的哲学角度，两者之间就有天壤之别。《道德经》中贯穿着 ...

《道德经》的价值论，至后来的休谟被表述为休谟法则。

期待您对这一点做详细解释！！能够有一些线索提示也好！

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74楼

张建平

发表于 2017-7-4 19:58:58 来自手机

上面两帖一并回答。
一。中国人现在选择的是走公有共富的共产主义道路，《资本论》指出的必将崩溃的资本主义生产方式，在中国已经不存在了。也就是说，我们现在已经不需要再回头去考虑资本主义是否需要、应该被抛弃和推翻，中国现在需要的是《共产论》，来指导建设我们选择的社会主义。只有那些还在万恶资本主义制度下的无产阶级，才需要《资本论》，以便给推翻资本主义一个理论支持。或者说，《资本论》是处在资本主义寒冬里无产阶级所需要的棉衣，但我们现在已经走到夏天的热带了。
二，道德经当中有曰，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。也就是说，好事和坏是互相依存的，没有单纯的好与坏。或者说，任何事情，都有好坏两面性，事实本身是价值中性的。到了休谟，《人性论》提出了事实与价值不能相互决定的“休谟法则”，这个与老子的祸福倚伏的看法极其相似，都可以总结为主观价值论。但《资本论》中的价值论却是客观价值论，马克思把价值看作是客观存在于商品当中的属性，可以客观计量并和交易者的价值判断没有关系了。