建平兄，放弃你的价值论不好吗？

张建平 发表于 2017-7-19 20:15
和你的关系，就是你说造原子弹是劳动，你说“劳动”是事实判断。
你不想讨论就滚呗，你是不请自来，率先 ...

对这个家伙不要太在意，对付他的办法就是以牙还牙，他骂你也骂！

龚民 发表于 2017-7-19 17:22
尽胡说八道！你把gxg当小孩子骗吗？
         农民种田劳动不需要以创造出大米白面产品为前提红 ...

说明你根本不懂劳动是什么

gxg 发表于 2017-7-19 20:47
俗话说，害人害己。相信没有人会把害己的活动行为看做劳动，因此也不能把害人的活动行为看做劳动。
例 ...

对啊，所以说一种行为是不是劳动是价值判断呀，因人而异呀，这就是主观价值论嘛。主观价值论才会有两分嘛。
你怎么可以先入为主认定一个行为就是劳动呢？怎么就把自己的判断当作他人的判断？

gxg 发表于 2017-7-19 21:07
“灾害”只是受灾人的说法，对于他的敌人来说，那就是“产品”。
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日本人吃了美国的原子弹，他 ...

你怎么知道日本人不认为他们侵华不是劳动？难道他们认为侵华是没有价值的？那么为何还要做出无意义的事情？

龚民 发表于 2017-7-19 17:22
尽胡说八道！你把gxg当小孩子骗吗？
         农民种田劳动不需要以创造出大米白面产品为前提红 ...

再负责任地告诉你：劳动产物关系到物权的变动，剥削是由其所谓的对世权发展到对人权而形成的！是不是剥削，由量变程度决定，是不是劳动，也一样！

张建平 发表于 2017-7-14 22:09
价值论，是认识论的一个组成部分，自古就有两派，即主观价值论和客观价值论。这种分歧是在认识论初期的必然 ...

  当到了休谟时代，休谟把认识论提高到了前所未有的水平，理清了认识论长期混乱的局面，指出了认识分为事实和价值两部分，事实认知就是“是什么”，价值认知则是“好或坏”，并且在《人性论》当中第一次提出了事实价值二分，也就是被后人称为“休谟法则”的论断。
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我是哲学门外汉。但是我对这段话不认可。
休谟是不可知论者，既然是不可知又怎么会做出价值判断？只能是判而不断！
所以他的“好坏”说，不是价值判断。价值的含义，是“多少”，“数量”。哲学的价值判断一定是数量化的，没有数量基础的所谓哲学价值，好坏，善恶，严格说来不能称为价值，那是“性”，不是价值。
当我们确定了“好”这个性以后，才能进一步考察这个“好”的价值。是一个“好”，两个“好”，还是多少个“好”。对“好”进行量化，才是价值判断。
简单说，好坏是性质判断，不是价值判断。价值判断必须是数量判断。
好坏，善恶，等等的认知，在哲学上应该是性质观，而不应该称为价值观。

恶，是性，不是价值。恶的量化才是价值。所谓“十恶不赦”就是对恶的量化，就是100%的恶，又叫做恶贯满盈。

clm0600 发表于 2017-7-19 23:29
和你的关系，就是你说造原子弹是劳动，你说“劳动”是事实判断。
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很好，你还能听得懂人话 ...

哈哈，人分良莠，话有对错。