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雷达卡
马克思在《资本论》第一卷结尾处通过对资本主义积累的历史趋势的考察，提出“重新建立个人所有制”的论断。他指出：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”
马克思关于“重新建立个人所有制”的这一论断，被称为经济学上的哥德巴赫猜想，至今天止以前一百多年里，还无定论。
我认为这一论断里有两个关键词极端重要：即“这种否定不是重新建立私有制”，“而是......重新建立个人所有制”！千万注意！马克思是将“私有制”与“个人所有制”在同一论断中作为不同的概念提出来的！这与把“个人所有制”即视为“私有制”的形而上学理解是有至关重要区别的！
我们一定要抓住私有制的本质：生产资料归少数人（私人、个人）占有，多数人一无所有，被剥削、被压迫。
而马克思所说的“重新建立个人所有制”，是指“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上”的“重新建立个人所有制” ！
简单讲，就是生产资料共同占有，而产品、红利、财富、权利及利益，必须人人所有！这就是“高级公有制”！就是“人人所有制”！
而斯大林模式下的公有制，却仅仅是把生产资料收归“公有”，名义上是“全民所有”、“集体所有”，而实际上是谁也没有！实质上是从上到下的“权力所有”！
“斯大林式的公有制”，只是对“私有制”实现了否定，而没有完成对其否定之否定！
唯有“高级公有制”（“人人所有制”），才从“私有制”——到“初级公有制”——再到“人人所有制”，实现了对私有制的否定之否定！
马克思的高瞻远瞩，前苏联的“斯大林式的初级公有制”的失败，中国式的“有中国特色的社会主义”理论与实践，发达国家的普遍的股份制所有制及完善的慈善机制，都无可辩驳的，旭日东升般的向全世界人民昭示：一个“高级公有制”时代——“人人所有制”时代必将到来！
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