楼主: 刘保强
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[学科前沿] 【原创】利人论(内容提要) [推广有奖]

261
刘保强 发表于 2010-1-20 15:16:36
青水一行 发表于 2010-1-20 13:15
保强兄,显然是寡闻了,汝说的这个迷题,在佛道两家,早就得到了解决,而且还是很彻底的解决。六祖言,不思善,不思恶,不思利已,不思利人也。汝的利人论,还是相中求本,是外求不得。通篇废话。
这个帖子不像有些帖子一样言之无物,值得回一下!

请问清水弟:善为何?恶为何?善恶以何为标准?你说的利人与本人所提的利人同否?当你深入思考这些问题后,你就知道本文是不是废话了!

262
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:11:39
画蛇添足.自是废话.
不要和傻瓜浪费时间

263
刘保强 发表于 2010-1-20 16:14:03
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:11
画蛇添足.自是废话.
[lol]

264
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:20:28
刘保强 发表于 2010-1-20 16:14
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:11
画蛇添足.自是废话.
[lol]
呵呵,这会儿不哭啦.................医好心灵的创伤了么?
不要和傻瓜浪费时间

265
青水一行 发表于 2010-1-20 16:27:16
善恶者,相也,是有了标准之后,才有之也。善恶皆相,非本也,相者,道之体用也,为善而善,为恶而恶,无别也,为人而人,为已而已,亦无别也,无我,无人,无众生,无寿也,道也,道即无相,无相而平等有相别,相别而有,有生于无也,方有善恶。不思善,不断恶,只思本座的本来面目。保强兄,倒是有些眼力,青水确非凡夫可识,心识者,心之用也,亦相,心识于相,知也,昧因果而理,师兄所言,不过理也。心识于道,般若也,不昧因果而法,青水说法,不讲理也。相中求本,外求不得,非法非非法,于境离境,方见道也。心是王,身是地,
云在青天水在瓶
般若三昧三昧一行
不去思量去喝茶
一滴青水随波逐浪

266
刘保强 发表于 2010-1-20 16:27:25
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:20
刘保强 发表于 2010-1-20 16:14
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:11
画蛇添足.自是废话.
[lol]
呵呵,这会儿不哭啦.................医好心灵的创伤了么?
[lol] [lol] [lol] [lol]

267
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:33:43
刘保强 发表于 2010-1-20 16:27
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:20
刘保强 发表于 2010-1-20 16:14
天涯诗客 发表于 2010-1-20 16:11
画蛇添足.自是废话.
[lol]
呵呵,这会儿不哭啦.................医好心灵的创伤了么?
[lol] [lol] [lol] [lol]
哎呀,真是罪过呀罪过!不知佛祖能否饶恕偶.这人儿怎么成了这个样子了涅?真是不好意思,先生不要这样嘛:
不要和傻瓜浪费时间

268
刘保强 发表于 2010-1-20 16:59:44
青水一行 发表于 2010-1-20 16:27
善恶者,相也,是有了标准之后,才有之也。善恶皆相,非本也,相者,道之体用也,为善而善,为恶而恶,无别也,为人而人,为已而已,亦无别也,无我,无人,无众生,无寿也,道也,道即无相,无相而平等有相别,相别而有,有生于无也,方有善恶。不思善,不断恶,只思本座的本来面目。保强兄,倒是有些眼力,青水确非凡夫可识,心识者,心之用也,亦相,心识于相,知也,昧因果而理,师兄所言,不过理也。心识于道,般若也,不昧因果而法,青水说法,不讲理也。相中求本,外求不得,非法非非法,于境离境,方见道也。心是王,身是地,
看来清水先生确实有些道行!很高兴和你交流!

其实本文所言之利人,正是本人由心而得之为人之道,并不是简单地相中求本,而是由道而理。先生不妨先从中细细体会一番后,再做交流!全文在后面这个链接中可以下载!
《新利人论》
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=690547&page=1&from^^uid=424979

269
刘保强 发表于 2010-1-21 12:35:10
天涯诗客 发表于 2010-1-20 11:53
刘保强 发表于 2010-1-20 11:44
呵呵,还言行不分呢.告诉你,真要形容我按你的逻辑把狡辩解释成雄辩说法的,也应该用言不由衷这词,而不是言行不一.你不是好查字典么?去查查这二词的区别.
不关心他人的理解?呵呵,那是你一惯的作风啊.你要是关心,还能弄出来个利人利已即利人类的发明创造么?当我用你的发明说一句话时,你自己都理解别了.就别说别人的理解了.
与你对话,没有学术效用,不过有其他效用.
你的回应,不过是为了面子罢了.
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=26&from^^uid=424979
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正好还没下机,就再回你一个!

又在自说自话!你见我说过“言行不一”这个词吗?后一句自说自话,我就不回了!

与你对话,确实没有学术效用,不过有顶帖子的效用!

我看出来了,确实是为了面子,我一定要充分利用好这个面子!

明天见!
呵呵,看看你怎么说我的:
如果你是个言行合一的人,我为什么不受用呢?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=685171&page=26&from^^uid=1161837
这是什么意思啊?摆明了在说我言行不一嘛.怎么,又有新的发明创造么?
你现在也只能回避你的发明创造问题而扯这些了.你倒是说一说,你的利人利已是不是利猫狗啊?
对你有顶贴子的效用,对我却只有娱乐的效用.
面子,呵呵,里子都快没了.还面子呢.
说你言行合一不好吗?为什么你喜欢理解为言行不一呢?还在那里解释了半天“言不由衷”的意思!哎,也许是自说自话习惯了吧!

没有里子,当然不好有面子了!注意:要想有面子,首先得搞好理子!

270
青水一行 发表于 2010-1-21 12:49:31
于人,厚也,厚德载物,于已实也,实道承身。又何必论之,实而厚,天之道也。
云在青天水在瓶
般若三昧三昧一行
不去思量去喝茶
一滴青水随波逐浪

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