人治、法治和所谓机治

1993110 发表于 2020-1-9 13:55
政治经济学的数理化。

题目有点大

臧东峰 发表于 2020-1-9 13:55
良法善治。法有良法恶法之分，良法遵守易，而恶法遵守难。

    你可以探究一下韩非子的法学思想， ...

秦国，法家，还是属于人治。因为，规则法律仍旧是手段、工具，而非君主。

其实，这和社会环境的发育程度有关。

臧东峰 发表于 2020-1-9 13:59
题目有点大

主要是没人看，没人感兴趣。另外，也可能存在错误、缺陷、瑕疵。

应该是大体完成了（基础的部分）。
再弄个交换模型就可以了。
这样，就有了起点，完成了起点，基础，平台。
作为基础内容，作为平台，作为起点，有以下就大体可以了：

行业劳动量=价值量=社会必要劳动时间=必要劳动时间等+剩余劳动时间=使用价值量=交换价值量=价钱量=产出值=成本*（1+执行利润率）=可实现收入/（1－过剩率）=销售实现部分+积压过剩部分=预期收入


行业劳动量=价值量=社会必要劳动时间=使用价值量=产品量及货品量=预期使用若干人天的产品货品。


行业劳动量=价值量=社会必要劳动时间=物化劳动量+活劳动量。

货币，是社会通货的外在的独立的货票，是充当一般等价物的他物，是货物的份数。

1993110 发表于 2020-1-9 13:52
这个都得两说。譬如夏商，假若没有征战、劳役，首都或其周围驻有大军，以逸待劳，等等，也就没有“以有道 ...

    有一天，我和我父亲在一起喝酒，闲谈时，不知怎么的，谈到了“长生不老究竟好不好？”，我父亲认为“长生不老好啊”，我就认为长生不老不好，我的理由是：大家都长生不老了，人类的社会就会变得死水一潭，还怎么进化啊。结果我父亲没法回答了

    记住：当规则不利于社会发展时，那么这个规则就是“失道”的，此时，这个规则就会不再具有效力

臧东峰 发表于 2020-1-9 14:07
有一天，我和我父亲在一起喝酒，闲谈时，不知怎么的，谈到了“长生不老究竟好不好？”，我父亲认为“ ...

长生不老的话，人类社会就没有活力了吗？
那当然不是。

如果能长生不老，那么几乎可以认为，能做到长生不老的人类，也能基本上青春永驻。那么青春永驻的人类，肯定会找事干的，精力充沛，兴趣旺盛。譬如，这仍旧能够生孩子，有许多小宝宝，小天使。譬如，这能够在野外玩探险游戏等等，一连玩三年。譬如，这能够三百年一贯的研究一个数学问题，等等等。



奉行规则的人类，规则至上的社会，那就没有能力完善规则吗？

或许，是否，只能败坏规则，践踏规则，凌驾规则的人类社会，那才有活力？

臧东峰 发表于 2020-1-9 14:07
有一天，我和我父亲在一起喝酒，闲谈时，不知怎么的，谈到了“长生不老究竟好不好？”，我父亲认为“ ...

跟帖待审核了。

1，长生不老的人们，有无数事情可做，肯定有活力。

2，奉行规则，规则至上的社会，肯定更能完善，进步，活力。

1993110 发表于 2020-1-9 14:04
主要是没人看，没人感兴趣。另外，也可能存在错误、缺陷、瑕疵。

应该是大体完成了（基础的部分）。

凭直觉，不看好。

臧东峰 发表于 2020-1-9 14:07
有一天，我和我父亲在一起喝酒，闲谈时，不知怎么的，谈到了“长生不老究竟好不好？”，我父亲认为“ ...

权力，智力，这些东西无所谓。

毛主席说，世界上怕就怕认真二字。

道德经说，大智若愚，惟真无敌。

孔子也说，人而无信，不知其可。


依法办事，真人真事的人类社会，肯定非常善于完善，进步。

臧东峰 发表于 2020-1-9 14:20
凭直觉，不看好。

也是。都没有人看，没有人感兴趣。爱看一下的非常少，几乎没有，可能就三个五个，十个八个。

臧东峰 发表于 2020-1-9 14:07
有一天，我和我父亲在一起喝酒，闲谈时，不知怎么的，谈到了“长生不老究竟好不好？”，我父亲认为“ ...

记住：当规则不利于社会发展时，那么这个规则就是“失道”的，此时，这个规则就会不再具有效力

搞出任何好规则，并不难。随便找一百个人，就能搞得很好。随便找一千个人，一万人，都能搞得很好。

世界上怕就怕认真二字。

仁义出，大道废。智慧出，有大伪。