楼主: 石开石
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[学科前沿] 试析劳动价值论的核心思想 [推广有奖]

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石开石 发表于 2020-2-11 18:22:00
rrllqq 发表于 2020-2-11 16:34
我说个公道话,你别不爱听。

你呢,从来不一步步的辩论,一直都是人家说人家的,你说你的,看上去就像 ...
物的有用性使物成为使用价值。 【“任何物的自然worth[价值]都在于它能满足必要的需要,或
者给人类生活带来方便。”(约翰· 洛克《论降低利息的后果》(1691年),载于《约翰· 洛克著作集》
1777年伦敦版第2卷第28页)在十七世纪,我们还常常看到英国著作家用《worth》表示使用价值,用
《value》表示交换价值;这完全符合英语的精神,英语喜欢用日耳曼语源的词表示直接的东西,用罗马
语源的词表示被反射的东西。】
+++++++++++++++++++++++
复制于《资本论》(开头),您不会不知道吧?

142
石开石 发表于 2020-2-11 18:38:56
rrllqq 发表于 2020-2-11 16:15
事实上,没有劳动也有价值。
没有劳动的东西也可以有交换价值,也就是你扯淡的可以卖钱。这谁不知道?你 ...
你说的是没有使用价值就没有价值。我请问:明星广告有什么使用价值?它没有价值吗?
+++++++++++++++++++++
明星广告的使用价值,雇佣明星做广告的人知道,您可以向他们问询。

143
1993110 发表于 2020-2-11 18:57:25
rrllqq 发表于 2020-2-11 16:44
作为一个正常人,我还知道木卫五上据说都是黄金,我还知道没人的时代鱼儿都在生产鱼肉,但这和人类社会的 ...
劳动价值论的命根子

144
rrllqq 发表于 2020-2-11 19:02:11
restalker 发表于 2020-2-11 16:57
“鱼儿生产鱼肉“是199问题里的原话,你认为这都不是人话了,这可以直接向199表达。

你怕他?
鱼儿生产鱼肉,明明是石开石和你的话吧?我没看见人家199认定鱼儿劳动和生产呀?
是你们这么说,人家不能引用吗?

请问:我那个地方没有回答199和你?鱼儿生产鱼肉(这句话真特么别扭,都不是人话了),但它不创造价值,因为它不是人。
渔夫搬运了鱼肉,他也许不生产鱼肉,但他创造价值了。

这个回答还不直接,那什么叫直接?

这个问题在我和199那里根本就不存在问题,反讽你看不懂吗?我到现在也没搞清你到底有什么问题?

145
rrllqq 发表于 2020-2-11 19:14:58
1993110 发表于 2020-2-11 17:27
马克思亲口讲,具体劳动创造使用价值,总的价值=总的价格,总的剩余价值=总的利润。

所以,上帝、大自 ...
总的价值=总的价格这句话,在马克思《资本论》第一卷的假设中,是成立的,当年是金本位,而且假设的还是一个封闭的经济体。现在和现实可不是这么回事儿。

同样“总的剩余价值=总的利润”这句话也要看你怎么理解,面对什么样的具体情况。也许剩余产品没有表现为剩余价值的形态。也许利润来自技术进步带来的(偶然的)价值重估。

马克思也不是上帝,就算是上帝,他也是用语言来表述自己的思想,语言就一定有某种程度和方式的误解,因为你不可能复制和全息的了解他的语言背后的各种情景。
——所以,马克思亲口说的未必就是他真实的要表达的。鞋袜岁岁随人长,这个典故我们一定要计取。大胆质疑本身是没错的。

146
1993110 发表于 2020-2-11 19:17:55
rrllqq 发表于 2020-2-11 19:02
鱼儿生产鱼肉,明明是石开石和你的话吧?我没看见人家199认定鱼儿劳动和生产呀?
是你们这么说,人家不能 ...
这个是兄弟我说的。

各种自然物、人工物,它们的运动,可以看成自然性的生产者,在这个意义上来说,生长即生产,生殖即生产,等等。
鱼类生产鱼身鱼肉,母鸡生产鸡蛋等等,换成生长出,生殖出等等,就这里的问题而言,并没有实质区别。

再从他们的逻辑来看,机器等能动的物体若能劳动,牛马等动物活物若能劳动,等等,
则第一,自然界也能够劳动,其中包括太阳公公,微生物,原子,分子,粒子运动,风力,水力,电能等等,
则第二,机器搞出使用价值,母鸡生殖出鸡蛋,等等,它们既然是作为劳动者们,则当然有产品,能叫做生产。

批判马克思,根本是在于,否定人类创造产品。
维护马克思,根本也在此。
根本在这里。其他的,是枝叶,甚至是旁枝。



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rrllqq 发表于 2020-2-11 19:20:04
石开石 发表于 2020-2-11 18:14
我说的是人在劳动,不是劳动创造了人。人是主体。
我认为人是某种高级生命创造的。不是进化而来的。进化 ...
人就算是上帝创造的,外星人设计的又如何呢?
外星人创造人,也是按“劳动创造人”的方式,把人放到一个自然界中,通过社会的人与自然的积极反馈,即通过劳动,创造人的社会关系的方式,把人类社会创造出来的。

——这下你听懂了?别扯什么不相干的,行吗?

劳动是人在劳动,但就算人是按照说明书生产出来的,也是劳动创造了作为社会关系总和的人,这就是所谓“劳动创造人”。OK?
——想想你说的,和我到底有什么矛盾再来问!
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148
1993110 发表于 2020-2-11 19:20:42
rrllqq 发表于 2020-2-11 19:14
总的价值=总的价格这句话,在马克思《资本论》第一卷的假设中,是成立的,当年是金本位,而且假设的还是一 ...
总的价值=总的价格,这个必须成立,随时随地成立。不然,马克思经济学就完蛋,立马完蛋,彻底完蛋。

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rrllqq 发表于 2020-2-11 19:23:16
石开石 发表于 2020-2-11 18:22
物的有用性使物成为使用价值。 【“任何物的自然worth[价值]都在于它能满足必要的需要,或
者给人类生 ...
so?后面马克思没有解释吗?
马克思什么时候否认说:他和其他政治经济学家,比如李嘉图,先发现了交换价值现象(因为价值是发现不了的,只有通过交换价值表现出来),然后认定交换价值的各种复杂和偶然现象的背后有一种东西叫价值?

我还是那个问题:人家自相矛盾在哪里?
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150
1993110 发表于 2020-2-11 19:25:44
rrllqq 发表于 2020-2-11 19:14
总的价值=总的价格这句话,在马克思《资本论》第一卷的假设中,是成立的,当年是金本位,而且假设的还是一 ...
总的价值=总的价格,这个必须成立,随时随地成立。不然,马克思经济学就完蛋,立马完蛋,彻底完蛋。

这个不是细节性问题,也不是技术性问题,是根本性问题。
相对论怎么验证的?就是观测到光线有很微小的迁移,这就证明了。假若没有呢?立马完蛋,全面完蛋。

那你说,太阳围绕地球转。现在好了,神仙让一个人,跑到地球外面去了,他看了一眼,看到地球围绕太阳转,则你的理论全面破产。就这一眼。

那你说,重量就是质量,质量就是重量。那么好了,有一个人,偶然发现,发现了一次现象,一个现象,就是重量有改变,很微小的差异,很微小的不一致。那么好了,你的全部理论就全部破产。


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