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雷达卡
黑格尔的“反思”
摘自 马克思主义者在线 哲思 2010-08-07 13:49
http://208.89.218.106/~free919/cgi-bin/bbs/ccb/index.cgi
黑格尔在《小逻辑》中的相关描述：
“本质的观点一般地讲来即是反思的观点。反映或反思（Reelexion）这个词本来是用来讲光的，当光直线式地射出，碰在一个镜面上时，又从这镜面上反射回来，便叫做反映。在这个现象里有两方面，第一方面是一个直接的存在，第二方面同一存在是作为一间接性的或设定起来的东西。当我们反映或（象大家通常说的）反思一个对象时，情形亦复如此。因此这里我们所要认识的对象，不是它的直接性，而是它的间接的反映过来的现象。”
周礼全在《论概念发展的两个主要阶段》一书中对这段解读得非常好：
“一条光线A射到镜面上，于是从镜面上反映回来一条光线B。在这个现象里面有两个方面，一方面我们可以直接认识到光线B；另一方面，我们可以进一步认识到B是由于A光线射到镜面上反映回来的光线。认识到一个直接的现象B背后有一个根据A，便是反映或反思的观点。”
黑格尔在《大逻辑》里把反思分为映像和反思，“反映是和反思同一个东西，但映像却是直接的反思。。”。想来这个映像就是黑格尔后面说的外在的反思，黑格尔说外在的反思是从“有”开始的，建立的反思是从“无”开始的。这个区别很重要，一个是从混沌的直接的表象蒸发为概念，另一个是从概念之间的联系开始分析，重新回到具体的多样性的统一的过程。
外在的反思形成等同与不等同的关系，建立的反思形成肯定和否定的关系。。
摘自 马克思主义者在线 哲思 2010-08-07 13:49
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