楼主: fujo11
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喧嚣与沉寂 [推广有奖]

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仗义执言 发表于 2006-5-22 16:47:00
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仗义执言 发表于 2006-5-22 16:53:00
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sixiangzhe 发表于 2006-5-22 23:14:00

“华盛顿共识”衰落的原因(转贴)

1990年,世界银行经济学家约翰威廉姆斯被长达数十年的拉美债务解决方案折腾得筋疲力尽之后,为新经济体拟定料一个列有各种美德的清单。他认为,这些经济体应该向资本流动开放,同时向透明度,私有化和自由化的方向迈进。这就是我们后来所成的“华盛顿共识”。但是,在近十多年里这一政策破坏了十几个国家的经济。1997年的东南亚经济危机和2002年阿根廷危机已标示着这一理想的衰落,如果不是死亡的话!“华盛顿共识”是在这样一个标榜“理性”,“智慧”的地方由众多的经济学家制定出来的怎么经不起时间的考验呢?其一,美国政府提出的“华盛顿共识”是针对发达国家历史上的自由竞争资本主义阶段的,但不适合现在的发展中国家。“华盛顿共识”主张自由化和私有化,这俨然是将亚当斯密的自由主义经济重新搬上了经济舞台。自由经济理论只适合资本主义的自由竞争阶段,1929的世界经济危机已经宣布其彻底的破产。而“华盛顿共识”简单地将当今发展中国家视为资本主义的自由竞争阶段”显然已经反动!在一个经济全球化的时代,很难想象一个国家仅处于一种现代化的状态——即工业化和城市化的状态,而事实上现代化在多数发展中国家已经分成两股线,一方面是以工业化和城市化为特征的现代化,另外一方面是以追求生活质量和生活环境,出现反城市化的现代化。所以,没有一个国家是处以纯粹的“自由竞争”时期。所以。自由主义的粉墨登场将是无往而不败的。但是,考虑到美国学者们显然不是一些simple-brainers那么这一政策是另有深意的。

  其二,“华盛顿共识”的提出背后隐藏着国家利益。美国在二战后达到了其实力的顶峰,越战之后便进入了衰落期。所谓“高处不胜寒”,美国显然已经感觉到了这种“沉重感”。所以,她总是希望维持这种优势,至少是延长这种优势。最近有“文明的冲突”一书,实际上是西方学者对优势渐失的悲鸣!华盛顿共识”的使命之一,就是要通过对发展中国家经济的控制从而进行政治控制和文化渗透。罗伯特w迈克杰尼斯在为诺姆乔姆斯基《新自由主义和全球秩序》一书”导言”中,所说,新自由主义(华盛顿共识的理论基础就是新自由主义)已经具有”经济体制,政治体制和文化体制的三重特性。这一点似乎也可以从国际货币基金组织(IMF)的某些政策得出,IMF是”华盛顿共识”的身体力行者,它主要是为发展中国家提供贷款,但是贷款是有政策条件的-------借贷国必须采取能够纠正其国家收支问题的政策。从这点就不能发现”华盛顿共识”的目的所在。”华盛顿共识”包含的不仅仅是这种强制性的经济判断和价值决断,而且还有扩张性的政治价值和政治决断。从华盛顿共识的产生便可以窥见这一点,华盛顿共识的产生主要是美国的操作,它并非基于”全球公意”,而只是一些强大实体的单方面的决断。试问这样的”共识”如何能考虑到他国的利益,如何能支撑起世界经济的繁荣。如果说任何一种决断都有受益者的话,那么这个受益者不可能是发展中国家。而自能使制定者。

  其三,彻底的现代化的前提是独立自主,现代化的过程没有免费的晚餐。中国在鸦片战争之后,同样开始拉现代化一样但是这种现代化是其他侵略国现代化的强加的产物。是一种side-product。 因而也就是不健全的畸形的。从这个意义上讲“洋务运动”的破产之于“华盛顿共识”的破产有一些相似。任何国家间的互助都不过是为了谋求自己的国家利益。不认识到这一点而以为世界上确实存在着“人道主义者”,必然将自己的国家拖入困境。假如说美国在意识形态上将自己看作“上帝的选民”的话,那么再经济活动中他们又何况不将自己看作“文明的天使”,进而不断输出自己的政策和所谓的“普世的规律”。国际货币基金组织(IMF)和世界银行等发展事务巨头机构曾经像个国施加压力,要求发展中国家遵循“华盛顿共识”结果这些国家的经济在一场危机中受到料致命的创伤。当初,中国和印度拒绝这种压力。现在,中国经济的高速发展已经证明当初做法的明智。印度有一社会学家拉姆戈帕尔这样来评论中国”中国的实验是人类历史上最令人佩服的试验。中国在走自己的道路”英国伦敦外交政策中心乔舒亚库博拉默的《北京共识》一文中所称“中国试图使用影响力把想要踩踏自己脚跳的霸权大脚挪开”。如果说,这是中国成功地经验的话那么也是“华盛顿共识”衰落的原因。

  历史的发展总是有许多相似性。当初一战之后美国总统艾森豪威尔试图一个美国为主导的“国联”而事实证明是一出闹剧)。今天的华盛顿共识也被证明是不完备的。因为全球化不是西方化更加不是美国化。这便是华盛顿共识衰落的原因,也便是“北京共识”受推崇的原因。

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sixiangzhe 发表于 2006-5-22 23:29:00

"不存在"与"无法建立"有没有区别?

上面那位斑竹先生认为有区别,也就是说社会福利函数是存在的咯?那请你给大家伙讲讲,它是什么样的?

如果你讲的好,我帮你申请诺贝尔奖,如何?

(这种吹毛求疵式的挑剔别人毛病的做法没有任何意义,因为在社会福利函数被建立之前,谁也不知道它到底有没有.反正目前没有,我们目前就只能认为它不存在.)

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sixiangzhe 发表于 2006-5-22 23:52:00
以下是引用sungmoo在2006-5-21 19:49:00的发言:

那你就继续喊口号吧。

好一个“关键是什么样口号才重要”。

阿Q也可以喊出“咸与维新”的口号,结果怎么样呢?


当学生的或者搞学问的,他不喊"口号'还能做什么?你能把自己变成国家总理去处理国家大事么?那样可就好了.不好意思的告诉你,西方经济学的几个基本原理都是空头"口号",它并不因为多了件数学的外衣就变成科学了,也不是因此就变成可以操作的国家政策了.尤其是西方经济学的抽象理论,它都是漂亮的口号.

我说关键是什么样的口号,强调的是内容,而不是由谁说出的.而你又来了你的"混乱的逻辑"了,说什么阿Q的口号,阿Q怎么了,无论如何人家还参加"革命'身体力行了,你呢?我想请问,既然你反对口号,那你的行动在哪里?你要是没参加过行动,那岂不是连阿Q都不如了?!不过我相信你还是比他强的.我相信你即使没有做国家总理,总有一天会成为总理的.

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周平轩 发表于 2006-5-23 01:32:00

有些问题,过些时日,回过头来看,更清楚。我们可以试想一下,十年后或更长一些,二十年后看待上财的教学改革,会如何评价?那时大学的教学内容和模式会是什么样?

至于有大虾断言马克思经济学是垃圾,我真是佩服,佩服他的胆识,我还没有遇到一个认真读过马克思的著作之后声称马克思经济学是垃圾的学者。但根据我自己的经验,能有如此胆略敢于如此贬损一位思想巨匠的人不是千年不遇的天才,就是口无遮拦的蠢材,这位大虾属于那一类,当拭目以待。

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fujo11 在职认证  发表于 2006-5-24 18:06:00
昨晚上CENET,看到一篇田国强的文章,《幸福经济学和收入差别》,和楼上的几位网友争论的,属同一个题目。不过,其内容除了炒剩饭,拾人牙慧,也没有啥新见解。
客观性是科学存在的前提

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fujo11 在职认证  发表于 2006-5-24 18:24:00
我对SIXIANGZHE一直抱有好感,但我认为,你对《华盛顿共识》抱有成见,我把它的制定者看成学艺不精好心办坏事的学者。你的利益观太强烈了,否定的学者的良知是不对的。

[此贴子已经被作者于2006-5-24 18:27:54编辑过]

客观性是科学存在的前提

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仗义执言 发表于 2006-5-26 09:16:00
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sixiangzhe 发表于 2006-5-26 11:11:00
以下是引用fujo11在2006-5-24 18:24:00的发言:
我对SIXIANGZHE一直抱有好感,但我认为,你对《华盛顿共识》抱有成见,我把它的制定者看成学艺不精好心办坏事的学者。你的利益观太强烈了,否定的学者的良知是不对的。

是我的利益观太强烈了,还是你的理论过于浪漫了?!毛泽东的文化大革命的初衷还是好的呢,你能因此就肯定文革了?对于中国而言,怎么强调它的利益都不过分,而你竟然说什么"利益观太强烈"了?难道象民运分子那样,为了自己虚伪的尊严和虚假的理想,跑到外国去胡作非为,得到小布什的接见就不是"利益观太强了"么?世界上到目前还没有超越利益的事物,只有你的利益还是我的利益,少数人的利益还是多数人的利益,美国的利益还是中国的利益的区分,民运分子不讲利益,好象很公允,可他们的主子是讲利益的,他们不过是他们的主子的奴才而已.超越利益的经济学到目前还没有出现吧?!

斯缔格利茨:"对于西方经济学,你不能看它说了什么,而要看它做了什么"

既然初衷是好的,那为什么在对别人的贷款中强迫别人执行华盛顿共识?!还不是为了交易?

醒醒吧,理想主义、浪漫主义和空想主义的知识分子们吧!

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