有人能用马克思的理论分析一下当前的宏观经济吗？

80# 赫赫铭儿0 你到底是坚持什么呢？生产效率不等于生产力，合理的生产力运动才是劳动生产率的提高的基础，那几个主体必须是在前者的基础上才有意义。国家和资本家存在的基础是生产力，不是倒因为果。

75# 借一步
而且这是个评价，对于我们的老师，最好的办法是尊重他合理的一面发扬光大，不避讳他的短处，一个学者我看最乐意的事情是他的学说可以流传，最好能有后人胜出。否则这思想就不如自己消失的好。
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这个想法很好！

81# 赫赫铭儿0 批评要讲逻辑和原则，例如引进权威说法，用旧瓶换新水大概都是谈不上批评的。

76# 借一步
不是你理解的狭隘的资本主义而是一种资本主义性质的生产力。我们那时搞的就是一种国家资本主义。记住它是一种资本主义。社会主义者不承认生产力的历史影响那是骗人。
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原来如此！

79# 借一步
那是你的创造，流行的观点可不是这个东西，再说你的分类也够糊涂的，国家是个什么东西呢?有点逻辑分类不清和混乱。
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我在批判的同时也搞一些创造，例如“资本家和国家也是生产过程的主体”之类……。——你能看出来说明头脑很清醒。

85# 赫赫铭儿0 国家资本主义是社会主义的一种合理利用资本主义生产力的形式，所以这没什么奇怪的。况且，资本主义作为生产力是无所谓对错的，它是一种客观的物质力量，其灭亡也遵循客观规律。而在社会主义实体下，这种力量不过倾向于向社会主义的生产力方向发展而已。社会主义的生产力同样是客观的，那种无聊的批判的观点也是在胡说八道。

82# 借一步
你到底是坚持什么呢？生产效率不等于生产力，合理的生产力运动才是劳动生产率的提高的基础，那几个主体必须是在前者的基础上才有意义。国家和资本家存在的基础是生产力，不是倒因为果。
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生产效率的确不等于生产力，但生产效率却是生产力的——灵魂！

88# 赫赫铭儿0 你的说法缺乏逻辑性。什么叫灵魂，灵魂是什么?这种躲躲闪闪的调子，没有价值。

86# 赫赫铭儿0 你的批判和创造其实也不是什么创造，德国的官方学派的和谐论者就提出过这种观点，没什么新鲜的。

90# 借一步
你的批判和创造其实也不是什么创造，德国的官方学派的和谐论者就提出过这种观点，没什么新鲜的。
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我会因为德国官方学派已经有人提出过相似的观点而——感到荣幸！