马克思主义的隐含假设

无知求知 发表于 2010-12-4 11:31

赤色飞蛾 发表于 2010-12-2 15:07

无知求知 发表于 2010-12-1 19:45
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这个某些人，你就指的是马克思吧？你是认为他尽其一生就只为了摆脱他所依靠的一整套体系？没有终极的理想目标，就算是进入了共产主义社会，人类文明还是要向前发展，只是由于历史局限，无法获知共产主义社会究竟会怎样演变。马克思可从来没有想和自己作对，推理什么单独存在的美的可能性

首先提出"按需分配共产主义"的是基督教神学家,他们的依据就是"上帝按自己的模样造了人";马克思也试图论证"按分需配共产主义"的可行性,他的依据是"人区别于动物".虽然他们的推理过程不同,但他们的理论预设是一样的,而推论结果也是一样的.

人区别于动物，是按需分配的依据？那么按劳分配呢？劳动区别人与动物，这是什么预设呢？事实不是如此吗？

人按自己的模样创造了上帝，不是相反

如果人类真的象基督教教义上说的那样,"人是上帝按自己的模样造的",那就是说"人不是动物",那么人就具备了认识自身从而认识世界的先决条件(唯物主义的基本依据).既然可以认识自身,那当然就等于认识世界,那就等于无所不知,那就等于无所不能,那就能够为自己做一切想要做的事(也就是上帝的能力).这正是"按需分配共产主义"设想的最根本依据.马克思理论当然也是这样,只不过他没说上帝造人,只说劳动创造人(人类出现以前是谁在劳动呢?),只说人类区别于动物.

世界分为四大物,非生命物,动物,植物,微生物.人类的位置又该在哪里呢? 很明显,试图区别人与动物,那就等于试图区别白菜与植物,那是同样的荒唐.

好的，人与动物没区别，那么若谁将你当牛当马来使唤，你是否愿意？

人有无限认识的潜力，世界是可知的，没有什么为人类的认识设置根本的障碍。按需分配是自己做一切想做的事情？这实在是太荒唐了

赤色飞蛾 发表于 2010-12-4 14:09
好的，人与动物没区别，那么若谁将你当牛当马来使唤，你是否愿意？
人有无限认识的潜力，世界是可知的，没有什么为人类的认识设置根本的障碍。按需分配是自己做一切想做的事情？这实在是太荒唐了

浑身都是动物器官的人类根据什么去否认自己是动物?

你认为"世界可知",但理由是什么呢?  
(请思考两个问题: 自己是否也在世界之内? 自己能够没有立场也没有偏见地观察自己吗?)

各种观点都很有道理啊

无知求知 发表于 2010-12-4 17:08

赤色飞蛾 发表于 2010-12-4 14:09
好的，人与动物没区别，那么若谁将你当牛当马来使唤，你是否愿意？
人有无限认识的潜力，世界是可知的，没有什么为人类的认识设置根本的障碍。按需分配是自己做一切想做的事情？这实在是太荒唐了

浑身都是动物器官的人类根据什么去否认自己是动物?

你认为"世界可知",但理由是什么呢?  
(请思考两个问题: 自己是否也在世界之内? 自己能够没有立场也没有偏见地观察自己吗?)

动物的大脑能够像人类的大脑这样运作吗？动物能够说话，写字，生产以及创造发明吗？毫无疑问，这些都是人类的特质，人类起源于动物，但又鲜明地区别于动物。

世界是可知的，不仅是外部的客观世界，而且还有内部的心理世界。心理学，作为一种研究人类心理的科学正欣欣向荣，人的心理，也是可以认识的。