吴本龙 发表于 2010-11-20 12:27 
彭刚 发表于 2010-11-19 05:15 
对于今天的经济学来说,可分为实证经济学与规范经济学,前者更多能够秉承中立的立场对待客观事物,而后者由于涉及到现实的利益分配,意识形态色彩就更浓一些。西方的福利经济学就属于此类,同样马克思政治经济学也可归为规范经济学一类。
从严格意义上来说,规范经济学不能称之为科学,而只是为某一利益集团服务的工具,我们所要研究的是更具有科学特征的实证经济学。而对实证经济学的研究必须撇开自身所处立场的桎梏,以一种超然的态度,从人性的角度对人类经济行为的本质予以诠释。也就是说,我们所要研究的是“纯经济学”或者说。“硬科学”。无论是西方的福利经济学还是马克思的政治经济学都不应归为真正的经济学,应成为经济政治学,而不是政治经济学。它仅能成为政治学的经济支持依据来使用。
今天的经济学,最大的败笔就是不研究人,特别是不研究导致经济现象存在的本质原因——人的欲望。正是由于这种透过现象看现象(而非本质),使得经济学对经济现象的研究始终不得要领。“欲”是人类得以存在之母,更是经济学的研究核心。否则,经济学只能在原地打转。
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我不同意你的观点。规范经济学才是真正的科学。实证经济学只不过是统计学的分支,只能称为工具,不能称为科学。你可以说西方的福利经济学与马克思的政治经济学都不是真正的经济学,但是,不能由此得出结论,规范经济学不是真正的科学。
今天的经济学最大的败笔不是不研究人,难道劳动价值论研究“等量的劳动互相交换”不是研究人吗?他们研究的是,人的心理如何指导人的交换行为。而你所说的人的欲望,或“欲学”根本不是经济学的研究核心,而是心理学应该研究的。当然,经济学免不了使用其他科学提供的工具,包括心理学提供的工具。但是,你不能把这种工具当成经济学的内容或核心。
什么是规范经济学?所谓规范经济学是指那些依据一定的价值判断,提出某些分析和处理经济问题的标准,并以此树立起经济理论的前提,作为经济政策制定的依据。也就是说,规范经济学就是基于一定伦理信条的价值判断。
立场,是规范经济学研究的前提。处于不同利益集团的人们对相同的实证规律的应用能提出不同的甚至是截然相反的有利于自己的政策建议。所以我们很难称其为科学。
经济学研究边际效用以及交换都是研究人,社会科学本身就是一个涉及到人的科学,我们今天所说的不是经济学是否涉及到人的问题,而是说,这一涉及人的起始点在哪里,如何寻找这一起始点,如何展开这一起始点,这才是问题的根源。
如果我们对一个涉及到人的科学不从其起始点——人性着手,而从中间环节开始,则我们就抓不到事物的本质。
对欲望的研究是欲学的工作,经济学的任务就是如何更好的利用欲学为其所提供的丰富营养为己所用,从而使自己能够得到一个坚实的人性哲学基础。