市场经济：ZF在市场中的平衡——构建有特色中国市场经济的理论与现实思考

还是望楼主去查一查：92年以前古今中外所有的经济学书籍，词典有没有“市场经济”这个名词，后再来论述“市场经济”不迟？

关于斯密的"看不见的手"作者是道听途说来的吧

<国富论>中紧接着人们经常引用的那一段话,下面就谈到了ZF:

                                                            .......由于每个个人都努力把他的资本尽可能
用来支持国内产业，都努力管理国内产业，使其生产物的价值能达到最高程度，他就必
然竭力使社会的年收入尽量增大起来。确实，他通常既不打算促进公共的利益，也不知
道他自己是在什么程度上促进那种利益。由于宁愿投资支持国内产业而不支持国外产业，
他只是盘算他自己的安全；由于他管理产业的方式目的在于使其生产物的价值能达到最
大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合，象在其他许多场合一样，他受着
一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非
出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下
更有效地促进社会的利益。我从来没有听说过，那些假装为公众幸福而经营贸易的人做
了多少好事。事实上，这种装模作样的神态在商人中间并不普遍，用不着多费唇舌去劝
阻他们。
    关于可以把资本用在什么种类的国内产业上面，其生产物能有最大价值这一问题，
每一个人处在他当地的地位，显然能判断得比政洽家或立法家好得多。如果政治家企图
指导私人应如何运用他们的资本，那不仅是自寻烦恼地去注意最不需注意的问题，而且
是僭取一种不能放心地委托给任何个人、也不能放心地委之于任何委员会或参议院的权
力。把这种权力交给一个大言不惭地、荒唐地自认为有资格行使的人，是再危险也没有
了。

关于"看不见的手","理性人","道德人",作者纯瞎掰.
斯密区分了"自私"与"自利",自私是损人利己,自利是仅仅利己,并运用推己及人的原则达到利人利己,斯密最常被人引用的是下面这段话的中间部分,但是上下文都很重要,道听途说的人是不了解的:

                                                    ......人类几乎随时随地都需要同胞的协助，要想仅
仅依赖他人的恩惠，那是一定不行的。他如果能够刺激他们的利己心，使有利于他，并
告诉他们，给他作事，是对他们自己有利的，他要达到目的就容易得多了。不论是谁，
如果他要与旁人作买卖，他首先就要这样提议。请给我以我所要的东西吧，同时，你也
可以获得你所要的东西：这句话是交易的通义。我们所需要的相互帮忙，大部分是依照
这个方法取得的。我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，
而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。
我们不说自己有需要，而说对他们有利。社会上，除乞丐外，没有一个人愿意全然靠别
人的恩惠过活。而且，就连乞丐，也不能一味依赖别人。诚然，乞丐生活资料的供给，
全部出自善人的慈悲。虽然这种道义归根到底给乞丐提供了他所需要的一切东西，但没
有，也不可能，随时随刻给他提供他所需要的东西。他的大部分临时需要和其他人一样，
也是通过契约、交换和买卖而得到供给的。他把一个人给他的金钱，拿去购买食物，把
另一个人给他的旧衣，拿去交换更合身的旧衣，或交换一些食料和寄宿的地方；或者，
先把旧衣换成货币，再用货币购买自己需要的食品、衣服和住所。
    由于我们所需要的相互帮忙，大部分是通过契约、交换和买卖取得的，所以当初产
生分工的也正是人类要求互相交换这个倾向。

[转载专区]中国出口型经济模式内幕—----国内6.66元/升的汽油,以2.4元卖给国外...
具体的经济学原理我不懂，但是中国高物价低收入我感觉得到：在中国订机票比外国贵，打电话比外购贵，买汽车比外国贵，买汽油比外国贵，甚至买房子也比外国贵，而收入人家

这个望楼主好好解释一下，这是爱国行为，还是卖国行为，这个政付是如何平衡内幕？

搞清楚斯密的自利(而非自私),很容易理解"看不见的手",
这里,斯密绝不是说抢劫,欺诈这类自私行为能够对社会有利,
而是通过互利行为,主观为自己,客观为他人创造福利,
这是非零和博弈中的纳什均衡之手.
都21世纪了,连外交部发言人华春莹都知道：“如果任由冷战思维和零和博弈支配我们，那么目之所及都是陷阱和阴谋。”

谢谢分享

谢谢啊，好东西

现代经济学都是在理论框架下发展的 简单说就是在假设下严格推导 我不反对楼主的文章 但是楼主这种文章没办法说服人 只讲历史真的没意思

自然规律与经济规律可有特色？

如果自然规律与经济规律没有”特色“，那么，你的中国”特色“从哪里来？