作者:乔纳森·菲茨杰拉德/文
在《马克思为什么是正确的》这部书第四章中,特里·伊格尔顿驳斥了“马克思主义是乌托邦之梦”的常见论调。在破除这个假设时,现在,即我们开始的起点显然比将来对马克思更重要。如此类似,我相信,要谈伊格尔顿的这本书,很重要的一点是要指出评论者写书评的起点是现在。既然这本书应对的是读者的预设,首先必须解释一下这些预设。
第四章一开始,伊格尔顿就讲了一个固执的爱尔兰人的故事。当有人问他火车站怎么走时,他回答:“我可不愿意从这儿去火车站。”当然,一如伊格尔顿所论述的--“没有其他的开始的地方”。我自己就是从一个马克思主义的同情者的立场出发的。我从不把自己说成马克思主义者,但我对社会主义充满钦佩,过去常有人听到我背诵预先准备好的为马克思主义辩护的句子。“马克思主义,”我会对持保守主义倾向的对话者这样说,“是不会对现实世界产生作用的理想,因为它呼吁人类要达到至善,而资本主义因为接受我们的至恶而得以兴盛。”
很有道理吧?老实说,选取《马克思为什么是正确的》一书中的“乌托邦”一章作为本系列的讨论对象时,我有个注定倒霉的预设,认为其将证明自己长期以来对马克思的看法是正确的。可这完全是大错特错。伊格尔顿不是专为回答固执己见的反马克思主义的预设,他们认为马克思想要的是一个完美社会,他更是为我而写的。虽然我试图为马克思主义辩护,但现在我为自己对它的误解而感到内疚。