马克思主义经济学的新发展-经管之家官网！

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在人类两百多万年的发展史中，绝大部分时间是在采集狩猎的原始社会中度过的。以新石器使用为标志，以种植业和养殖业为主的传统农业社会距今只有一万多年的历史，有文字记载的历史则不过几千年。而工业社会出现仅仅是近两百多年的事。这一期间诞生了马克思主义经济学说。马克思主义经济理论是对当时近百年工业革命实践过程中资本主义经济制度的系统总结，也是对未来人类社会经济制度做出的高瞻远瞩的判断。

时间之矢在加速，历史车轮在飞奔，人类文明驶入了公元21世纪，知识经济已初露端倪。岁月流逝并没有磨去真理的光辉，相反社会发展正在证实天才思想家们的伟大预言。从马克思主义诞生到今天一个多世纪过去了，其间经过两次世界大战的洗礼，资本主义的繁荣以及社会主义曲折实践，时至今日人类社会发展到了以信息化为主要特征的后工业化时代。高新技术的迅猛发展与社会生产力的极大提高，其速度之快是先哲们所未曾预料到的，但其总的发展趋势以及对社会的影响程度并没有逾越马克思主义的经典判断。

生产力决定生产关系是马克思主义经济学的理论基石。正是基于这一逻辑命题，马克思在其宏篇巨著《资本论》中，通过对商品与货币之间的不同转化方式分析，以及对资本主义经济制度下生产全过程的研究，揭示了资本主义经济运行的本质规律在于资本家对工人剩余价值的掠夺，进而造成社会财富的两极分化以及阶级矛盾，并且这种矛盾随着科学技术与生产力的不断进步、失业大军大量增加而激化，最终会摧毁资本主义经济制度的桎梏，形成新的社会主义和共产主义制度。

迄今为止，人类社会两百多年的工业革命是在不同的经济制度下进行的。在起初的百余年时间里，工业发展是在资本主义经济制度和自由市场经济体制下进行的。20世纪30年代的资本主义社会出现经济大萧条，打碎了自由市场经济的幻影，资本主义国家普遍实行ZF干预与市场经济相结合的“混合经济”体制。20世纪初叶至70、80年代期间，前苏联、中国等国家，先后实行社会主义计划经济体制，使得在资本主义高度发达的环境下，落后国家能够短时间内摆脱发达资本主义国家的遏制，实现经济的快速发展，但过于僵化的计划经济体制难于适应现代生产力及社会发展的需要。在中国，通过渐进式改革，一种新型的社会主义市场经济体制，即宏观调控下的市场经济体制逐步确立，并与国际接轨，经济体制改革获得较大成功。这证实不同经济制度可以采用相同的经济体制和经济运行机制。但必须明确的是，经济制度与经济体制、经济运行机制毕竟属于不同层次的经济规则体系，经济制度最终是由生产力发展水平决定的。在工业化社会里，与之相适应的只能是资本主义制度或是作为共产主义初级阶段的社会主义的初级阶段制度。

工业化社会的最大特点是产品的可复制性以及批量化生产。同时，在市场经济条件下，产品市场化，即商品化也是重要特征。因此，资本在生产过程中占有绝对重要的地位。由于存在对资本需求的极为广泛性，与其它生产要素相比，资本具有最为稀缺的属性。无论是劳动力、土地、技术都可以通过资本来体现，所以资本并不仅仅是一般的生产要素，而且具有对其它生产要素的替代性。资本的形成与循环，构成工业社会经济的全过程。马克思对资本主义的工业社会经济运行进行分析，使用“资本论”命名这一理论，是十分确切的。

那么，工业社会之前，特别是在此之后人类社会经济制度的具体特征又是什么？在人类发展的历史长河中各阶段的经济制度演化是如何进行的？这在马克思主义经典理论中尽管有过框架式论述，但受历史局限，并没有详细阐述这一命题的深刻内涵，以及演进关系。在科学技术与社会经济高度发达的今天，作为现代经济学家有责任，也有能力来科学回答这一问题。

令人欣喜的是，我国经济学家李建德教授带着强烈的时代责任感，以极大的学术勇气，潜心三旬，博览群书，殚精竭虑，锐意创新，写下近50万字的长篇巨著《经济制度演进大纲》，详尽阐述了人类社会经济制度演进的内在机制与规律，提出了一系列深邃、创新的观点，回答了许多制度经济学难题，丰富和发展了马克思主义经济学，为其注入时代的活力与内涵。

全书从马克思主义经济学（主要是研究“生产关系”，也就是研究“经济制度”）研究纲领的内核规则出发，即以生产力决定生产关系为逻辑起点，通过大量篇幅论述了经济制度的本质内涵及其决定因素，指出“制度是人类社会中得以规范行为、形成相互合作关系所必要的共同信息”、“制度分析的最小单位是规则，而在制度比较中的最小单位是组织，而组织不仅是人们的活动场所，也是规则的集合”，并进一步提出“最稀缺的生产要素决定着生产力的性质，而最稀缺要素的所有者，就是他所在社会的统治者”，从而“决定经济制度”的判断。著者指出“在以百万年计的社会发展史中，最稀缺的生产要素依次为劳动、劳动保护能力、土地和资本。与此相应，人类社会经过了氏族社会、纳贡社会（包括奴隶社会与封建社会）、土地主义社会和资本主义社会”，提出了社会发展过程中总制度成本上升和平均制度成本下降的规律。著作中又以组织为单元，通过对家庭、市场、国家、自治组织和企业这些基本组织中的成员规则、目标规则、职位规则失效与替代分析，阐述了制度演进的过程机制。在此基础上，著者指出经理企业出现是知识作为独立生产要素并且地位不断上升的标志，自愿组织不断向企业、国家、市场，甚至向家庭组合渗透，使这些组织最终将会向自由人联合体转换，并称这样社会为“知识主义社会”。精神生产是该社会的主要社会活动。并认为这与马克思预言的共产主义社会极其相似。最后，著者还为发展中国家指出了通过制度捷径实现加快发展的设想。

书中的基本观点，我相信是经得起历史检验的。一些实证研究表明，技术进步与管理等生产要素在现代经济增长中的贡献率呈不断上升趋势，而简单劳动力、资本等传统生产要素的贡献率趋于下降。特别是现代高科技快速发展，预示着人类可以改变自身发展的命运，一个只有知识阶级，并且主要从事知识生产的社会，也就是无阶级的知识主义社会一定会来临。

在此之前，如著者所界定的两个条件那样，一是物质生活极大丰富，资本的稀缺性极大降低，知识的稀缺性在社会经济中占主体地位；二是人口总量达到下降的拐点。前一条件与马克思的共产主义社会实现条件基本相同，后一条件，除人口数量之外，我认为还要有人口总体素质大幅度提高及其个体素质均衡化这一必要条件，届时尽管个体之间仍存在兴趣、偏好、专业特长等差异，但综合素质比较均衡。否则又会出现雷同于以往对立阶级共存的社会形态，比如有可能是知识阶级与无知识阶级共存的新型社会。

21世纪是一个充满希望的世纪。在这期间，有三件大事将改变人类的历史进程：一是以信息化为先导的生物工程、新材料、新能源、宇航技术、环境工程等高科技迅速崛起；二是以中国、印度、巴西为代表的发展中国家的城市化和经济快速崛起；三是世界经济区域化、一体化与可持续发展的理念形成全球共识。这三件大事将会把人类带入知识经济的新时代，从社会经济制度来看，也就是为进入知识主义社会创造了必要条件。

具体来看，首先高科技发展为知识社会提供了生产力条件。正如新石器、青铜器、铁器、蒸汽机出现对人类社会形态产生的巨大影响一样，计算机的出现使人类社会进入了以信息化为特征的知识时代。计算机作为知识时代的新型工具，为其它高科技发展提供必要的基础。生物技术、新材料等高新技术为提高人类素质提供了可能。

其次，占全球人口绝大多数的发展中国家的经济快速崛起，以及生活环境的改善、人口素质的提高和观念现代化，为知识社会在全球的同步实现提供了必要条件。

最后，世界经济在资源互补、区域融合的基础上，正逐步向全球经济一体化方向迈进，信息的同步传输，大运量的高速交通工具使我们人类生活的家园成为一个“地球村”。为了人类在这艘“宇宙飞船”上能够繁衍不息，必须发展循环经济和知识经济，将人类社会从生存环境中获取的物质、能量和信息等“负墒流”，不断转化成物质财富和知识，实现“信息增殖”以维持人类社会的有序和进化，最终进入可持续发展的知识社会。

通读全书，我不仅对书中推理和主要结论十分认同，而且被著者严谨学风和深入透彻的分析所打动。使我想起“宁坐板凳十年冷，不写文章半句空”、“十年磨一剑”之类的古训，这在学风浮躁的社会里实在难得，堪为真正学人之楷模。

欣逢建德先生巨著大型研讨之际，略谈感想，与学人共榷。

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