《没有哲学》-经管之家官网！

1。
判断不了下一秒想些什么，既然思维已经发展，还要我们干什么？我们会觉得我们想些什么，都是看着自己慢慢想的，其时，我们没有做出什么。会从哪里来的动机，这些诸如此类的原则，我们控制想，可是谁来控制控制，你的活性依然是他的活性，推砖似的逻辑不同于一般的逻辑，即没有问题也没有答案。
如果把死看着是与我们无关的自然的变化，那么对于我们的利害来说，存在即死去，依然是不增不减的。我们看到的东西变化了，我们没有变化。尘世是未知的，与我们没有直接的联系，所以我们没必要妄想更亲密的关系。世界越丰富，距离越遥远，那是遮蔽、阻隔我们眼睛的混沌物。它们未知，却姣好的与我们保持了一种关系，它们是运动的，自由的，也是死寂的。我们会感觉它们不会有“我”、“你”这样的概念，这粒细胞不会对那粒细胞讲话，它们同样与它们无关，或者说没有它们，即使说它们就在你的眼前，你也只能肯定和无奈的说，没有它们。
这是一个超越的逻辑，我们的无知才会让我们知道。我们上了一辆车,可是对那司机却一无所知。我们做在后面丝毫不见他的眼睛，只能静静的看他的耳朵，寂静在喉咙里呜咽了，我们会到一个地方去，或者说我们一直在这个地方，在车上，直到通往黑暗，直到光明复生。直到大声喧哗，直到不能说话。我们永远处于被动的洪流当中，如果我演绎了反抗的决心，这场对话当中，我是谁？只是冥冥约约在心灵的风声当中试图吹熄那支蜡烛。
我们可以看到黑暗中，还有许多支没点燃的蜡烛，它们静静的安定在互相不被理解的角落。我们会刹那间感受到来这个世界“严重性”吗？就是为了理解我们的生前，现在，和将来，这样的兴趣可以冲淡我们对欲望的兴趣，清凉的感受到我们大脑之厦的变化，渐渐升温。
一切从长远来讲都是不变的，它的不变正源于变化，死总是那样坐着物象的影子——光影在变，椅子错位变化了。或者说，死是我们确切的合适的外衣，定身量做，完全不需要太多的形容。
一切在变淡，当然后面也会有感想强烈的人们，但也不过组成我的记忆的一个晶格，在他们的观念当中，我，不复存在了。
2.
宇宙没有意识，只是用了一种并反三式的逻辑的游戏。这样的逻辑是没有意识的，是静止的，所以才导致了运动。并反三式是欲望的确切的具体的形骸，谁都很难想象它会抽象到具体的形象，你们把最终公约当作是一场正确的论证去理解，那么如果是错误的呢？正是大的错误，才可能有小的正确，否则谈何正确和错误。并反三式是，有-相反体（无）-定义有的前因要相反体，流。正因为有和无，之间没有确切的定义上的归属，所以才导致一种静止的混乱，成为运动的完整。运动规律不是巧合，也不是刻意捏造的，世界在一定程度上呈现有序是天经地义的。