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高老先生的《西方经济学（微观部分）》教材精讲讲义与30小时高清视频课程
封面内容提要、编委、序言目录第一部分开篇导读及本书点评一、开篇导读二、本书点评及总结第二部分辅导讲义【24小时视频讲解】第一章引论第二章需求、供给和均衡价格2.1本章框架结构图2.2重难点解读2.3名校考研真题详解第三章效用论3.1本章框架结构图3.2重难点解读3.3名校考研真题详解第四章生产论4.1本章框架结构图4.2重难点解读4.3名校考研真题详解第五章成本论5.1本章框架结构图5.2重难点解读5.3名校考研真题详解第六章完全竞争市场6.1本章框架结构图6.2重难点解读6.3名校考研真题详解第七章不完全竞争的市场7.1本章框架结构图7.2重难点解读7.3名校考研真题详解第八章生产要素价格的决定8.1本章框架结构图8.2重难点解读8.3名校考研真题详解第九章一般均衡论和福利经济学9.1本章框架结构图9.2重难点解读9.3名校考研真题详解第十章博弈论初步10.1本章框架结构图10.2重难点解读10.3名校考研真题详解第十一章市场失灵和微观经济政策11.1本章框架结构图11.2重难点解读11.3名校考研真题详解第三部分名校考研真题名师精讲及点评【24小时视频讲解】一、根据个人需求价格弹性推导市场需求价格弹性二、ZF征税的影响三、水和钻石的悖论四、两种商品都是劣等品的证明五、消费者均衡六、规模报酬与边际报酬递减规律七、扩展性方程的推导八、成本函数九、完全竞争市场十、价格歧视十一、寡头市场的计算十二、根据古诺模型推论完全竞争市场均衡十三、不同市场的比较十四、博弈论十五、要素市场理论十六、一般均衡求解十七、外部性十八、信息不完全和不对称
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学习西方经济学会不会降低人们的道德水平？
博士论文打算研究西方经济学与道德水平的关系，初步想法如下，请各位高人指教。曾经有学者自豪地称“经济学是不讲道德”的，意思应该是说经济学关注的是资源配置的效率（帕累托最优），而不考虑分配是否公平。亚当斯密的一个著名论断是经济人为自己谋利的行为就能增进社会福利，不用利他。随着西方经济学逐渐普及，加上模型、考试中的许多训练，活学活用的人们开始认同并使用效用最大化的思维模式。这里不能停车，可我只要5分钟，被抓的概率是0.5%，罚单200元，期望损失为1元。停车场得3元，还不计油钱和时间成本。好，违章停车效用最大化。教育部说不能抄袭，可我得评职称。评上了的好处10万元，被抓后化5万元应该可以摆平了，而被抓的概率虽然60%，10*0.4-5*0.6=1万，于是抄袭也是效用最大化，虽然不是最优，也是次优。这样的例子可以有很多。没学经济学前人可没那么活泛，有很多“戒律”从来没想过去违反。像父母一辈，可能婚姻并不快乐，可从没想过离婚。基于这个背景，我想实证研究一下看看学习西方经济学是否会降低人的道德水平。有些初步的想法：1.找些数据（如腐败分子的背景等）来分析，不过数据不一定够，而且需要控制的变量也多。如数据可能显示经济学教育和腐败分子负相关，但这可能只是经济学使人更狡猾，腐败了也不被抓。还有其他很多因素。2.可以看看离婚率和经济学教育的关系。数据应该够多，不过不知道好不好找。3.实在不行，就通过调查收集数据。设计问卷调查经济类和非经济类的学生对一些问题的看法以推断他们的价值观。4.再不行就利用实验经济学的方法来通过一些games来看看经济类和非经济类学生的利他倾向。
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中国人民大学西方经济学硕士生博士生导师简介（2007.7更新）
卢荻：教授，博导，伦敦大学博士，研究方向：发展经济学和当代中国经济发展问题；西方马克思主义经济学。方福前：教授，博导，中国人民大学博士，研究方向：现代西方经济学流派；宏观经济政策；新政治经济学吴汉宏：教授，博导，中国人民大学博士，研究方向：宏观经济理论与政策；产业组织刘凤良：教授，博导，中国人民大学博士，研究方向：行为宏观经济理论与政策；经济增长周业安：教授，博导，中国人民大学博士，研究方向：行为和制度经济学；劳动经济学。李天有：副教授，芝加哥大学博士，研究方向：发展经济学和当代中国经济发展问题。黄淳：副教授，中国人民大学博士，研究方向：实验经济学郭杰：副教授，中国人民大学博士，研究方向：宏观经济理论与政策；当代中国经济改革与发展问题姚明霞：副教授，中国人民大学博士，研究方向：福利经济学，当代中国经济改革和发展问题陈彦斌：副教授，武汉大学博士，研究方向：宏观经济理论与政策；金融经济学和资产定价。
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保罗·克鲁格曼：西方经济学家们怎么如此离谱？
美轮美奂的不一定是真理不久前，经济学家们还庆祝着他们在自己领域的成功，这如今想想有些难以置信。那些“成功”——那些他们所认为的“成功”——是理论和实践双方面的，它们引领了一个经济学领域的黄金时代。在理论方面，他们认为自己解决了内部的争端。于是，在2008年一份题为《宏观经济状况》的研究报告中，来自麻省理工学院的现任国际货币基金组织首席经济学家布兰查德宣称：“宏观经济状况良好。”他说，去年的战役已经结束，“广阔而明了的前景”就在眼前。在现实世界中，经济学家相信他们能够掌握事态的发展——芝加哥大学教授罗伯特·卢卡斯在2003年美国经济学会年会上作了主题发言，称：“防止经济萧条的核心问题已经解决了”。2004年，前任普林斯顿教授、现任美联储主席本·伯南克在为过去二十年间经济稳健发展的业绩庆祝时，把这一切归功于经济政策的改善。然而去年，这一切都破碎了。几乎没有一位经济学家看到经济危机的到来，但预言的失误只是经济领域最不起眼的问题，更可怕的是经济学家们没有看到市场经济发生灾难性故障的可能性。在黄金时代，金融经济学家相信市场是固有稳定的——确实，股票和其它资产的定价总是正确的。在主导的经济模型中，没有任何事情能预示去年的经济大崩溃。同时，宏观经济学家们观点也各不相同。其最主要的分歧在于，一部分人坚持自由市场经济永远不会出错，另一部分认为经济总会不时出现问题，但全能的美联储可以搞定一切。然而这两部分人都没有准备好面对这样的状况：经济失控了，到了美联储也无计可施的程度。随着危机的到来，经济学领域中的错误愈发深重。卢卡斯说，奥巴马政府的刺激政策是“次品经济”，他的芝加哥大学同事约翰·科克伦说它们建立在没有说服力的“童话故事”上。作为回应，加州大学伯克利分校的德龙撰文写到芝加哥经济学派的“理智大厦的倒塌”。芝加哥学派经济学家是宏观经济黑暗时期的产物，那时候来之不易的知识都被人们遗忘了。
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按照西方经济学的理论，你不能吃饱饭的，否则，你就不是理性的
1、概念的说明（1）吃饭是要花钱的，且钱的效用大于0；（2）在市场经济条件下；（3）吃饱时，TU最大，MU=0；这应是共识吧.2、不能吃饱的证明：假定只购买一种食品吃，按经济学理论，最优购买量是MU=lP>0,若你购买到吃饱时才不买,则MP=0<lP,你就不是理性经济人了.如果是理性经济人,你就不能吃饱.若你购买的是一种以上的商品，则最优购买量按经济学理论应满足MU1/P1=MU2/P2>0的要求.当然也不能吃饱,否则,同样是不理性的了.请大家批驳,看我的看法在哪里错了!
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现代西方经济学词典（1991，胡代光、高鸿业）
现代西方经济学词典（1991，胡代光、高鸿业）以下是王志成（王兄）给出的简介：《现代西方经济学辞典》胡代光高鸿业主编胡代光高鸿业主编中国社会科学出版社1996年12月第1版简介：一、本《辞典》基本上涵盖了西方经济学的全部内容，但为篇幅所限，按厚今薄古原则，共精选了三千多个条目。二、本《辞典》按学科分类编排。各学科次序，依其内容大体遵循从古到今、从微观到宏观、从国内到国际、从理论到应用学科的原则排列。各学科的经济学家另集中排列为最后部分。三、为方便读者查找，共编有3套索引：一是“学科”目录，各条目次序大体按各学科内在逻辑体系排列；最后部分即各重要经济学家条目按出生年份先后次序排列，年份相同者按姓氏中译文笔画排序；二是词目英文索引，各条目按英文名称单词的第一个字排序，第一个单词相同者再按第二个单词排序，余次类推；三是词目汉语拼音索引，各条目按中文名称第一个字拼音排序，第一个字相同者再按第二个字拼音排序，余次类推。四、各学科条目有重复而又为该学科体系所必需者，只适当选择其中一个条目的释文，其余保留条目名称并注明“参见”前者释文。 简要目录：经济学说史微观经济学宏观经济学国际金融国际贸易数理经济学计量经济学管理经济学发展经济学比较经济学货币银行学财政学人口经济学劳动经济学保险经济学国际金融国际贸易经济政策学信息经济学国民经济核算经济统计学会计审计学区域经济学城市经济学产业经济学农业经济学自然资源经济学与环境经济学国防经济学卫生经济学经济史学其他经济学人物这是一部比较好的有关西方经济学的大辞典，除马经之外几乎涉及到了方方面面，写得也比较客观。本人有纸质的，并从头至尾认真地看了一遍。只可惜，目前始终没发现有电子版的；如有，一定上传到这里。
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学习西方经济学会不会降低人们的道德水平？
博士论文打算研究西方经济学与道德水平的关系，初步想法如下，请各位高人指教。曾经有学者自豪地称“经济学是不讲道德”的，意思应该是说经济学关注的是资源配置的效率（帕累托最优），而不考虑分配是否公平。亚当斯密的一个著名论断是经济人为自己谋利的行为就能增进社会福利，不用利他。随着西方经济学逐渐普及，加上模型、考试中的许多训练，活学活用的人们开始认同并使用效用最大化的思维模式。这里不能停车，可我只要5分钟，被抓的概率是0.5%，罚单200元，期望损失为1元。停车场得3元，还不计油钱和时间成本。好，违章停车效用最大化。教育部说不能抄袭，可我得评职称。评上了的好处10万元，被抓后化5万元应该可以摆平了，而被抓的概率虽然60%，10*0.4-5*0.6=1万，于是抄袭也是效用最大化，虽然不是最优，也是次优。这样的例子可以有很多。没学经济学前人可没那么活泛，有很多“戒律”从来没想过去违反。像父母一辈，可能婚姻并不快乐，可从没想过离婚。基于这个背景，我想实证研究一下看看学习西方经济学是否会降低人的道德水平。有些初步的想法：1.找些数据（如腐败分子的背景等）来分析，不过数据不一定够，而且需要控制的变量也多。如数据可能显示经济学教育和腐败分子负相关，但这可能只是经济学使人更狡猾，腐败了也不被抓。还有其他很多因素。2.可以看看离婚率和经济学教育的关系。数据应该够多，不过不知道好不好找。3.实在不行，就通过调查收集数据。设计问卷调查经济类和非经济类的学生对一些问题的看法以推断他们的价值观。4.再不行就利用实验经济学的方法来通过一些games来看看经济类和非经济类学生的利他倾向。
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别让“西方经济学”，害了你
感觉现在的经济学教科书都是研究现代西方自由市场的经济状况，当然经济学会有很多共通之处，但似乎没有看到过有作品系统的从中国历史的角度研究经济学，只是偶尔在＜南方周末＞上会看到一两篇中国古代大臣怎样制定经济策略．可以看看许倬云的《从历史看管理》、《从历史看组织》也许会有启发。从经济学的角度研究中国历史在读西方经济学原理教材时觉得讲的都是分析他们比较自由的市场而且人口比较少的情况．而真正是这种社会状况的国家有多少呢？若那是一种比较理想化的社会经济情况，再大多数国家没有达到这种情况的时候经济学是不是该走一点现实路线研究我们自己这个庞大的人口众多的发展中国家的情况呢？中国经济史新论(1840-1949)杨德才/2004-8-1/经济科学出版社/45.00/平装研究中国经济，还是要用比较的方法比较有效。推荐秦晖和林毅夫，大师级。黄仁宇的著作很多从财政角度出发研究历史杨小凯的百年中国经济史笔记以及http://www.douban.com/group/yxk/亚当·斯密是公元1723～公元1790的人，不算很现代了，中国古代一些大帝国鼎盛时期经济策略是怎么样的？中国人群的一些群性质在经济活动中是怎么体现的？有人进行过研究吗？或者有人看到过这些研究作品吗？？可否推荐和指点一下～～谢谢！（杨振伟）经济学处于大爆发的前夜，经济学的背后的规律是简洁的，西经已经把经济学引入歧途一个研究经济学的人，不可以不了解西经，但是却不可以身陷西经，因为西经的思维犹如陷阱，一旦你进入，就很难出来，很多时候，明明觉得西经与事实不符，可是看似有很严格的逻辑推理，令你不得不接受，这就是一个陷阱，这会令你优秀的智力被埋没当然，如果你只是个靠经济学混饭吃的，哪么，你眼下还有一段美好的日子，但是这种日子不会长久了！
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[原创]探寻东西方思想差异---比较高鸿业版和曼昆版西方经济学教材
细心比较高鸿业版和曼昆版西方经济学教材,可以明显发现这两本教材的编排结构体系完全不同,可以说其中一本的体系是另一本的倒置。高鸿业版教材先总体讲国民收入理论（这是基础），再到商品和货币市场的均衡理论，导出IS—LM模型，再向下具体分析通货膨胀与失业率等。而曼昆则是先说通胀及失业率等具体问题，并且是边分析具体问题边导出相关理论，最后才推出IS—LM模型。如果说两本教材分别代表了东西方经济学家的认识和研究经济学的方法的话，那么这其中也就蕴含了产生认识上差异的源头------思想差异。西方人的教育方式从小就鼓励学生与老师辩解，有想法就说出来；而东方则要求学生先系统听，完全弄懂知识体系后再对具体问题来质疑。可以说，西方人在研究问题是侧重与独立思考基础上的大家参与，而东方人则是从头到尾自己探索，很少交流。所以，对于讨论同一个问题而言，西方人各抒己见，先不管自己提出的观点是多么微小，甚至是错误，大家在这一基础上共同总结出全面、正确的结论。而东方人则要求自己尽量把问题想的全面、正确，可能其中一部分人会打到这一地步，但往往缺少效率。东方人想明白一个问题时，西方人可能已经pass掉这个话题，进入下一个话题了，所以一直以来我们总是落后。这两中思想不能说那一个优于另一个，这要具体而论，在集体学术讨论时，往往西方方式更适宜，一旦个人做研究时，东方的更好，但现代社会中纯粹靠一个人做研究的项目又有多少呢？s所以对于一个经济学家而言，两种思想要兼容，让自己的思想没有国界，做一个internationalperson,有internationalthought.
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人大版的《西方经济学》洛伦兹曲线和基尼系数一节中收入分配资料的错误
人大版的《西方经济学》（高鸿业主编）在洛伦兹曲线和基尼系数这一节，所提供的收入分配资料如下表（取自原文）与美国统计学家M.O.洛伦兹提出的洛伦兹曲线所依据的内容和基本原则存在矛盾或相悖的地方。表9-1收入分配资料人口累积收入累积0%0%20%3%40%7.5%60%29%80%49%100%100%其原则和内容如下（取自原文）：一、首先，将一国的总人口按收入从低到高排队（列）。二、然后，考虑收入最低的任意百分比人口，所得到的收入的百分比。例如，收入最低的20%、40%的人口...等等所得到的收入比例为3%、7.5%...（即如上表所示）三、最后将这样得到的人口累积百分比和收入累积百分比的对应关系描绘在图形上，即得到洛伦兹曲线。（略，教材上有明示）下面我们提出这样的问题：在遵循上述原则的原则和内容的前提下，我们来考虑具体的被等人口比例划分的各个收入阶层的收入比例是多少呢？如果根据上图表的收入分配资料则会得出下面的结果：等人口阶层0-20%20%-40%40%-60%60%-80%80%-100%收入比例分布3%4.5%21.5%20%51%显然处在40%-60%人口阶层的总体收入比例（21.5%）大于60%-80%阶层的（20%）总体收入比例，这显然与原则一的内容是相矛盾的！因为如果严格按照收入从低到高排队的话，那么排在60%-80%（队后边）阶层的总收入应该毫无疑问地大于排在40%-60%（相对靠前）阶层的总收入。证明如下：设总人口为5*n，（n,n,n,n,n）；ai，(i=1~n)表示前20%的人口元素，以b,c,d,e标注的分别代表20%-40%，40%-60%，60%-80%，80%-100%阶段的人口元素；而P()为元素的收入函数。于是按收入从低到高排队便如下表示：P(a1)
