Master_who 发表于 2011-3-13 21:53 
107# 精忠岳飞
当然,把价值和财富等同起来看无疑是错的,你对此分析的很有道理。但我更感兴趣的是当代人的“财富观”却迈了更加颠倒错乱的一步,即已经不仅仅在对待一般商品时把价格表现的价值当做财富的量,甚至把没有价值的虚拟资本的价格当做财富的量。很多人煞费苦心的关注以股票为典型的金融工具的价格涨跌,好像账面上的数字的涨落真的代表实际的东西增减,比如股市下跌时,往往看到“财富缩水说”见诸各种人之口。似乎所有人都在关心并不存在的东西,而且这并不存在的东西某种程度上还能真的影响到实际的生产,如此现象,我不知该做如何理解。
这正说明资本主义是按劳动价值论运转的。即价值(金钱)兑现的是一种抽像的人的劳动(行为)。
如:三十年前你父母为你存钱,三十年后你确取钱出来买个人电脑、手机、MP4等,作为三十年前的你的父母根本预料不到会出现这些玩艺儿,可见钱(价值)兑现的并不是具体的财富,而是一种人们抽像的劳动(行为)。
又如:某个超级富人拿出大量的钱来资助穷人够买穷人所需的中低档消费品,其结果是中低档消费品物价飞涨,因为社会压根就没有生产这么多中低档费品么?
(举我国现实中的例子,自1997年以来,我国经济出现了经济增长率下降和失业增加的经济衰退,其中的一个重要特征是消费的大幅度下降。国内的许多经济学家都按照主流经济学的消费函数理论来对此进行解释,即消费的下降是由于社会福利制度的变革引起的人们消费倾向的改变,比如要存钱支付养老、医疗、购买住房和子女的教育费用等,但这种似乎有道理而又看似符合实际的说法却是大有问题的。消费和储蓄既然是货币量值,我们可以从货币的角度来解释上述问题,如果假设人们的储蓄是作为银行存款保持的(这在货币供给的统计上即是),那么人们能不能把作为储蓄的银行存款多取出10%用于消费呢?显然不可能,这必然会使商业银行倒闭;同样,人们也不能多储蓄10%作为银行增加的存款而没有相应的投资贷款,这也会使商业银行倒闭,当人们试图这样做时,必然会使商业银行改变货币供应量,从而引起收入水平的变化而阻止人们改变货币量值消费与储蓄比例的企图,或通过经济波动来加以调节,这即是凯恩斯的收入决定理论和节俭的悖论。对于我国1997年以来的消费下降,其重要原因是从1991年以来利润率的增加和劳动力价格的相对降低,或工资在国民收入中的比重大幅度下降,利润在国民收入中的比重大幅上升,根本就不是什么利润分配的问题。如凯恩斯的刺激消费政策,也只有在价格和管制的情况下才能实现,这实际上是变向的减少了利润作为收入的形式。)
价值如果是一种劳动或者说兑现的是一种劳动,那么这代表的是人对人的支配关系。正如美女嫁富翁一样,代表的是一种支配关系。
因此价值、金钱等并不是什么虚幻的,它兑现的是人的劳动,当然把金钱拜物教化,这也是错的。
但就某个富人而言,他具体的物质财富消耗与穷人的差距其实并没有价值量表现出的那么巨大,就某个富人无论如一天不可能吃一千个人的饭,穿一千个人的衣,但无疑富人能通过货币支配成千上万人的劳动(行为)。
如租房子与借贷买房子,表现出来的是劳动力的消耗的不同,或者说劳动力与货币交换的程度的不同,本身就具体财富而言,租房子和借贷买房子的人,实际上都同样使用着房子。
产权关系、价值关系,实际上代表的是劳动力支配或者说消耗的不同。
股票等涨落虽然与具体财富增加无关,但实际上确代表了劳动力支配和消耗在不断发生改变。
以一套住房来说,只要不损毁其使用价值是一定的,但普通人以前需要5年的工资,而现在确需要10年或者20年的工资,价值量增加带来的是劳动者的用于交换的劳动增加,根本直接不涉及具体财富的增减。而在资本市场上,资本追求更高的利润率,当某一行业利润率较低,资本会出售这方面的资产购进较高利润的资产,这实际上就改变了劳动力交换的比例。
正如GDP代表的实际上是一种雇佣劳动,当然某些人认为GDP没有增长,因为他们看不到生活水平因GDP增加而改善,但人们确没有意识到GDP实际上是根本不存在的,名义GDP代表的是资本主义的生产关系——雇佣劳动。
古典经济学是对的,价值、资本代表的是社会关系,与具体财富无关。
马克思的剩余价值理论的剥削逻辑,正是建立在利润是一种剩余劳动基础上的,并且马克思通过平均利润率原则排除剩余劳动来自技术改进,(如在统一市场内,科技不断进步的领域和利润率和效率不怎么提高的农业或其行业利润率是一致),因此这种剥削逻辑才真正建立起来,但多数人包括绝大多数的左派,误读了剩余价值理论的剥削逻辑。资本主义剥削根本不是什么具体财富的分配问题,而是劳动力支配的问题。由于企业追求的是剩余价值这种交换中的剩余劳动,而不是使用价值,因此马克思认为企业是阶级斗争的产物。