哲学分两种：实用的和消遣的

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今天和notevalue网友讨论了一点哲学问题，发现他老人家比较较真，对不可知论很排斥。其实大家知道哲学的起源，都是雅典城邦那帮吃饱了没事做的贵族子弟为了臭显摆或者消磨时间而胡思乱想，所以可以说哲学起源于闲暇、娱乐。一个做苦工的奴隶，只会为自己吃饱饭而担忧，不会去担心什么“理念”、“质料”之类的抽象问题。当然，到了近代随着自然科学的发展，哲学也受到科学发展的影响，不再是纯粹的贵族消遣的游戏，而是成为探索自然的思想工具。

基于此，个人认为可以把哲学分为两大类：实用的哲学和消遣用的哲学。比如唯物主义，可以归为实用的哲学，因为它可以比较好地解释现实生活，但有些逻辑上的困难，就像notevalue网友所说的盲区。而不可知论，可以归为消遣的哲学，因为它比起唯物主义更加合乎逻辑，但却没有什么用处。当然，唯心主义是那种既不合乎逻辑又没有多大用处的哲学，也是属于消遣的哲学。为什么这样分类，理由很简单。想想那些“坚定”的唯物主义者，私下里也会搞些小迷信，会把死亡说成“见马克思”，这一点就可以看出他们对唯物主义也不是百分百的坚定。而坚信上帝存在的教会，在处理金钱问题等现实问题上却一点不比唯物主义更加超脱，这时他们又不自觉地用唯物主义的世界观处事的。所以，一个人在处理实际问题的时候，通常会使用那种最实用的世界观，而这种世界观的代表是唯物主义。但是一个人有闲暇的时候，胡思乱想也并没有什么危害，探究一下不可知论对思考能力的发展是有好处的。

所以，并没有必要用一种哲学排斥另一种。实用的哲学与消遣的哲学并不是相互竞争的关系，而是互补的。非要消灭其中之一，而确立唯一的官方哲学，这才是有害的。

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关键词：notevalue value 唯物主义者 唯物主义 不可知论 哲学 消遣

唯心论是唯物论的一面镜子，就我个人观点来说，这个世界显然是唯物的，但是如果有一天唯物论真的一统天下了，估计人类的发展也走到尽头了，因为其发展的参照物都没有了，还会有继续发展的动力么？唯心主义存在原因可能不是为了什么消遣，而是还有很多未知我们无法观测，也无法解释的缘故。

我甚至可以说他们是对立统一的，对立在两个截然不同的世界观，统一在对真理的探索上。

楼主是不必担心所谓官方哲学对人思想的统一的，人总有探知真相的欲望的，除非从出生到死亡都是接触不到外面的思想，这倒是有可能的，但是现实却不是这样的，我们能接触到很多种思想，当然这也包括官方宣扬的哲学，但我们无可否认的是，不管对错，那也是思想的一种

hohai_abc 发表于 2011-6-8 22:31
唯心论是唯物论的一面镜子，就我个人观点来说，这个世界显然是唯物的，但是如果有一天唯物论真的一统天下了，估计人类的发展也走到尽头了，因为其发展的参照物都没有了，还会有继续发展的动力么？唯心主义存在原因可能不是为了什么消遣，而是还有很多未知我们无法观测，也无法解释的缘故。

我甚至可以说他们是对立统一的，对立在两个截然不同的世界观，统一在对真理的探索上。

楼主是不必担心所谓官方哲学对人思想的统一的，人总有探知真相的欲望的，除非从出生到死亡都是接触不到外面的思想，这倒是有可能的，但是现实却不是这样的，我们能接触到很多种思想，当然这也包括官方宣扬的哲学，但我们无可否认的是，不管对错，那也是思想的一种

厌恶或是厌倦辩证法，唯物主义的提倡，宣传手法远甚于其本身。恨屋及乌了？

soporaeternus 发表于 2011-6-9 08:58

hohai_abc 发表于 2011-6-8 22:31
唯心论是唯物论的一面镜子，就我个人观点来说，这个世界显然是唯物的，但是如果有一天唯物论真的一统天下了，估计人类的发展也走到尽头了，因为其发展的参照物都没有了，还会有继续发展的动力么？唯心主义存在原因可能不是为了什么消遣，而是还有很多未知我们无法观测，也无法解释的缘故。

我甚至可以说他们是对立统一的，对立在两个截然不同的世界观，统一在对真理的探索上。

楼主是不必担心所谓官方哲学对人思想的统一的，人总有探知真相的欲望的，除非从出生到死亡都是接触不到外面的思想，这倒是有可能的，但是现实却不是这样的，我们能接触到很多种思想，当然这也包括官方宣扬的哲学，但我们无可否认的是，不管对错，那也是思想的一种

厌恶或是厌倦辩证法，唯物主义的提倡，宣传手法远甚于其本身。恨屋及乌了？

其实很多人厌恶的并不是某种思想，而是厌恶传播思想的方式，就比如美国人天生有一种传教士的冲动，他喜欢对别人说教，他说的也许没有错，但是方式错了，别人未必接受领情。官方的宣传跟美国人一样，也陷入了这个怪圈。要想逃脱这种怪圈，其实很简单，放弃一统思想的冲动，但是要放弃又不是那么简单的。


思想一旦绝对化了，那本身就值得怀疑的，所以很多人怀疑了，人天生就一种怀疑的基因的，这也是人类进步的动力之一。

hohai_abc 发表于 2011-6-9 09:30
其实很多人厌恶的并不是某种思想，而是厌恶传播思想的方式，就比如美国人天生有一种传教士的冲动，他喜欢对别人说教，他说的也许没有错，但是方式错了，别人未必接受领情。官方的宣传跟美国人一样，也陷入了这个怪圈。要想逃脱这种怪圈，其实很简单，放弃一统思想的冲动，但是要放弃又不是那么简单的。


思想一旦绝对化了，那本身就值得怀疑的，所以很多人怀疑了，人天生就一种怀疑的基因的，这也是人类进步的动力之一。

呵呵，说的对。
总是在充满优越感和愤怒感中切换。

这个……“唯心主义是那种既不合乎逻辑又没有多大用处的哲学”，黑格尔不就是所谓的客观唯心主义么，他的辩证法……
楼主的意思大概主要是一种“百家争鸣”的呼吁，这个是十分赞同的。