回1楼:
你的文字对我们的直觉进行了诸多曲解。
物质有本体(就是你说的物自体)和属性之分,本体和属性对于我们来说是整体的,本体是属性的载体,本体通过属性来表达,也可以说物质是一(本)体多(属)性的。你的核心逻辑把物质的本体和属性进行了割裂,从而产生了曲解。
我们是通过物质属性的感觉来认识本体的,我们感知的是本体的属性,进而由属性确认本体的存在。
所以你说“但是我能确定的是,这里的唯物主义者未明白本体论的物质(物自体)与日常用语的物质之间的区别。”,在我看来是很费解的,本来关系很清楚的概念关系,就因为你自己的概念割裂,怎么就变成了别人不明白了呢?
我们的舌头可以品尝出甜味,这种感觉是生理机制,而西瓜是甜的,西瓜的这种属性通过我们的味觉机制被人类所感知,所谓属性依赖意识仅仅是这个关系而言的,虽然它们是循环关系,但是我们不能将味觉机制和食物的味道本身等同起来。
部分鸟和鱼可以感受磁力线,而人类感受不到,部分动物可以感受红外线和紫外线,而人感受不到,这是不同物种的生理机制差异,这种生理机制差异决定了物种的感官能力。从这个意义上,物质属性依赖于意识。
感觉的生理机制也是客观的物质关系,其实和石头与石头碰撞一样,只不过是一种物质与物质的关系而已。
但正是因为物质属性有不依赖于意识的本来性,所以人类可以将本来是物质和意识的关系转化成物质与物质的关系。也即是人类将原本的意识感觉转化成度量衡和测量技术,摆脱了对物质属性的主观判断成份,比如一个人是高矮没有绝对的标准,但是他的身高我们可以精确测量,身高数字就是客观的。
西瓜的甜度不用人的感官来测度,直接用西瓜的含糖量来表达;物质的颜色,专家已经设定好了色带、色卡和色库比对,有时不用肉眼,直接用仪器来比对;物体的硬度也由专门的仪器测量;物体的长度是用尺来量;物体的重量是由秤来称。
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