塞罕坝位于河北承德市围场县北部。早年,这里曾是清王朝木兰围场的一部分,同治年间开围放垦,致使千里松林被砍伐殆尽。到新中国成立之初,过去的原始森林已变成“飞鸟无栖树、黄沙遮天日”的高原荒丘。百年间,塞罕坝由“美丽高岭”退化为茫茫荒原。<br>
20世纪50年代中期,毛泽东同志发出了“绿化祖国”的伟大号召。1961年,林业部决定在河北北部建立大型机械林场,并选址塞罕坝。1962年,塞罕坝机械林场正式组建,来自全国18个省市的127名大中专毕业生,与当地干部职工一起组成了一支369人的创业队伍,拉开了塞罕坝造林绿化的历史帷幕。“天当床,地当房,草滩窝子做工房。”一代代塞罕坝人薪火相传,用半个多世纪的接力传承,以青春、汗水甚至血肉之躯,筑起为京津阻沙涵水的“绿色长城”,从茫茫荒原到百万亩人工林海,建造起一道守卫京津的重要生态屏障。(百度)<br>
——原本是一片原始森林,由于人们的开围放垦,成为人们无法居住的沙漠荒原。土地的生产力丧失殆尽。成为已经没有生产力的沙漠荒原。从科学试验的角度看,这是一个很好的人造模型:寸早不生的沙漠荒原。<br>
后来却又有了百万亩树林的生产力,这百万亩沙漠荒原的林木生产力哪里来的呢?<br>
通过试验(假设这是一个试验)研究不难看到,沙漠荒原的生产力是来自人力,来自初到塞罕坝的369人和他们的后代。这个事例,或者说这个试验,诠释了世界伟大的劳动价值论者管子的一段精彩论断。管子说:“先王之禁山泽之作者,博民于生谷也。彼民非谷不食,谷非地不生,地非民不动,民非作力毋以致财。夫财之所生,生于用力,用力之所生,生于劳身。是故主上用财母已,是民用力毋也。”(《管子》八观)。管子早于配第2000多年提出劳动价值论,并提出一系列利国利民的经济主张。<br>
今天我们学习管子的劳动价值论,在吸收其伟大思想成果时把“生于劳身”改为“生于劳心”就对了。也就是说,塞罕坝沙漠荒原的生产力来自于来到那里的造林人的脑力耗费。因为很明显,369人以及他们的后代,全部体力加在一起也造不出百万亩森林。如果当初进入这片沙漠荒原的369人都是盲人,是绝不会造出百万亩林海的。有人问了,造林不需要体力吗?我的回答是,当然需要,但是人的身体和体力不是劳动力而是生产资料。



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