楼主: 赤色飞蛾
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生产资料公有,是否会导致生活资料公有? [推广有奖]

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楼主
赤色飞蛾 发表于 2011-8-3 10:31:15 |AI写论文

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如题,必然如此。生活资料公有就是共享,按需分配的题中之意。经济总是向高效节约的方向发展。生活资料的公有化,可以有效地节约资源,用最少的资源,完成最大的效用。
在生活资料私有的范畴内,如市场经济。一旦商品进入了消费环节,那么市场行为就宣告完成。但消费仅仅是个生产环节的一部分。购买回家商品,未必代表就会使用这个商品,更不代表你会将其效用最大化。例如电器,更新很快,保用十年的电饭锅,你真的能用十年吗?或许三年五年就要更新换代,旧的电饭锅抛弃。这就达不到最大效用。
只有生活领域也实现社会化,才能够实现效用的最大化。消费不仅仅是一个生产环节,实实在在地完成效用,才是最重要的,物尽其用,必当如此。
生活资料公有,一方面指本来属于家庭小生产领域的东西,要实现规模化,社会化。如烧菜做饭,这已经算是消费范畴,但本质上依然是生产,家庭是小生产单位,一家一户的做饭,就是一个小生产行为。实现了这种消费资料的公有化,即将厨房搬到饭店或者其他消费场所。让它们作为社会的厨房存在。那么不仅可以减轻人们做饭的负担,解放闲暇时间,而且可以降低成本,使锅碗瓢盆的效用达到最大化。同样是电饭锅,在一定使用强度下保用十年,但在超高强度下必然折旧加速。或许五年甚至三年就完成其使用寿命,以此与电器更新换代的节奏合拍。物尽其用。、
生活资料的公有,另一方面,则代表家庭消费品的一般共享。例如书籍,一本国家地理,可以满足很多人的阅读需要,只要阅读时间不那么一致。如果一家一户地订阅,那么杂志看上两三次就差不多了。这要造成对造纸印刷等行业的沉重压力,为了满足这种浪费性需求,必须多多地砍树,破坏自然环境。多多地扩大工业规模,污染环境。这也要造成对人力物力的巨大浪费。除了书籍,依然有很多东西可以共享。有些消费品,必需,但使用频度很低,这些都是可以拿来共享的东西。
谈到共享,这里就应当提出一个消费者公社的概念。公有化条件下,生产单位不为利润,而是满足人们的需要。消费者可以自由联合,与生产单位进行协议,满足消费者公社范围内的需求。这种消费者公社,可以是一个地区的,也可以是跨行业的,可以是跨越全球的。一般消费品,只在小范围内实现共享。某些消费品,则可以全球实现共享。过去的百度文库遭到打击了,人们的共享侵犯了资本主义的商业利润。但共享精神长存,无论资本主义商业如何打压,共享依然会继续壮大以及发展。扩展为方方面面的共享。这种自由共享的精神遭到打压,仅仅说明了资本主义商业在现实中已经与人类的发展方向背道而驰,格格不入,是必将淘汰的东西。
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关键词:生产资料 生活资料 家庭小生产 效用最大化 资本主义 市场经济 电饭锅 最大的 领域 资源

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沙发
ckyeokor 发表于 2011-8-3 10:43:05
路过的,闪人。。。。

藤椅
赤色飞蛾 发表于 2011-8-3 10:47:02
胡马依北风 发表于 2011-8-3 10:40
我说了,计划生产是生产资料的公有,不计划产出(除了运输),由人们自由选择是产品的公有。

这两个合在 ...
计划经济,可以划分为生产计划,消费计划。如同团购,消费者制定出一个计划去订货,而生产者根据来自消费者的订单制定生产计划。也可以不是商品过程,而是产品过程。那个将商品卖出的”惊险跳跃“因此就不会存在。
http://blog.163.com/xuesefeie87 官方博客 非加转载,皆为原创。

板凳
黑夜里的火把 发表于 2011-8-3 11:16:47
楼主:你知道家庭的功能吗?

如果财产共享,事实上家庭就消失了。
如果家庭没有消失,就不可能财产共享。

财产私有——是家庭的本质功能。


·················································
生产资料的公有不会导致生活资料的公有,因为生活资料没有脱离家庭,仍然属于家庭
如果消灭家庭,一切都是共有的财产。
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

报纸
赤色飞蛾 发表于 2011-8-3 19:17:19
黑夜里的火把 发表于 2011-8-3 11:16
楼主:你知道家庭的功能吗?

如果财产共享,事实上家庭就消失了。
家庭失去存在的社会条件,就会消亡。
http://blog.163.com/xuesefeie87 官方博客 非加转载,皆为原创。

地板
mkszyz 发表于 2011-8-3 19:58:05
呵呵,继续研究啊

7
黑夜里的火把 发表于 2011-8-3 22:10:37
赤色飞蛾 发表于 2011-8-3 19:17
家庭失去存在的社会条件,就会消亡。
现在的社会,都是为家庭创造条件的,家庭怎会失去条件?
比如:道德观念、婚姻方式、法律体系都是为了维护家庭。
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

8
精忠岳飞 发表于 2011-8-3 22:30:08
在这里按需分配,是指个人按需分配劳动,而不是消费品。
按需分配个人劳动,本身正是个人主义,自身劳动所有权的自己最大化所有体现,正是自身劳动个人所有制的体现。
生活资料私有,实际上正是劳动所有权的个人所有的一种表现形式,但并不是全部,更多的内容具体来说包括休息时间。

只能说公有,有可能导致生活资料公有,如战争状态下的军管,实际上就是对把个人自身的劳动完全给国有化了。

战时的一二战时英国、德国、苏联(俄国)、美国都干过。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

9
精忠岳飞 发表于 2011-8-3 22:33:01
按需分配消费品,根本就是一外逻辑性的错误。

第一个人的欲望是无限的,在不付出代价的情况下个人的欲望是无限的,第一对消费品需求的隐含条中,包含每个消费者(劳动者)预先知道这种知识(生产组合或者说商品、产品)等的信息,可他们预先是不知道的。

按需分配是按需分配劳动,这在马克思的著作中都有清晰的表明。也就是自身劳动大最限度的个人所有。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

10
精忠岳飞 发表于 2011-8-3 22:36:21
共产党宣言里说得很白,共有只是共同占有生产资料,并不剥夺个人占有生活资料的权力

并且在这里“家庭在资本主义中承担的社会职能消失了。”,即教育子女、抚养子女,赡养老人,由社会更大程度的共同承担。

家庭这时变成纯粹的亲情关系,而在旧社会中的社会关系消失了。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

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